門，亦七世已來父母真正，不為他人之所門，亦七世已來父母真正，不為他人之所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀禮，亦有五百弟子，教授不廢。其一弟子名禮，亦有五百弟子，教授不廢。其一弟子名頗羅墮，七世已來父母真正，不為他人之頗羅墮，七世已來父母真正，不為他人之所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀分別，亦能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀禮，亦有五百弟子，教授不廢。時，婆悉咤、頗禮，亦有五百弟子，教授不廢。
時，婆悉咤、頗羅墮二人於清旦至園中，遂共論義，更相羅墮二人於清旦至園中，遂共論義，更相是非。時，婆悉咤語頗羅墮：「我道真正，能得出是非。時，婆悉咤語頗羅墮：「我道真正，能得出要，至於梵天，此是大師沸伽羅娑羅婆羅要，至於梵天，此是大師沸伽羅娑羅婆羅門所說。」頗羅墮又言：「我道真正，能得出要，門所說。」
頗羅墮又言：「我道真正，能得出要，至於梵天，此是大師多梨車婆羅門所說。」至於梵天，此是大師多梨車婆羅門所說。」如是，婆悉咤再三自稱己道真正，頗羅墮亦再如是，婆悉咤再三自稱己道真正，頗羅墮亦再三自稱己道真正，二人共論，各不能決。時，三自稱己道真正，二人共論，各不能決。
時，婆悉咤語頗羅墮曰：「我聞沙門瞿曇釋種子婆悉咤語頗羅墮曰：「我聞沙門瞿曇釋種子出家成道，於拘薩羅國遊行人間，今在伊出家成道，於拘薩羅國遊行人間，今在伊車能伽羅林中，有大名稱，流聞天下，如來、車能伽羅林中，有大名稱，流聞天下，如來、至真、等正覺，十號具足。於諸天、世人、魔、若魔至真、等正覺，十號具足。於諸天、世人、魔、若魔天、沙門、婆羅門中，自身作證，為他說法，上中天、沙門、婆羅門中，自身作證，為他說法，上中下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。如是真下言，皆悉真正，義味具足，梵行清淨。
如是真人，宜往覲現。我聞彼瞿曇知梵天道，能為人，宜往覲現。我聞彼瞿曇知梵天道，能為人說，常與梵天往返言語，我等當共詣彼人說，常與梵天往返言語，我等當共詣彼瞿曇，共決此義。若沙門瞿曇有所言說，當瞿曇，共決此義。
若沙門瞿曇有所言說，當共奉持。」爾時，婆悉咤、頗羅墮二人相隨到伊共奉持。」爾時，婆悉咤、頗羅墮二人相隨到伊車林中，詣世尊所，問訊已，一面坐。爾時，世尊車林中，詣世尊所，問訊已，一面坐。
爾時，世尊知彼二人心中所念，即告婆悉咤曰：「汝等知彼二人心中所念，即告婆悉咤曰：「汝等二人清旦至園中，作如是論，共相是非。汝二人清旦至園中，作如是論，共相是非。汝一人言：『我法真正，能得出要，至於梵天，此一人言：『我法真正，能得出要，至於梵天，此
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