是大師沸伽羅娑羅所說。』彼一人言：『我法是大師沸伽羅娑羅所說。』彼一人言：『我法真正，能得出要，至於梵天，此是大師多梨車真正，能得出要，至於梵天，此是大師多梨車所說。』如是再三，更相是非，有如此事耶？」時，所說。』
如是再三，更相是非，有如此事耶？」時，婆悉咤、頗羅墮聞佛此言，皆悉驚愕，衣毛為婆悉咤、頗羅墮聞佛此言，皆悉驚愕，衣毛為竪，心自念言：「沙門瞿曇有大神德，先知人竪，心自念言：「沙門瞿曇有大神德，先知人心，我等所欲論者，沙門瞿曇已先說訖。」時，心，我等所欲論者，沙門瞿曇已先說訖。」
時，婆悉咤白佛言：「此道、彼道皆稱真正，皆得婆悉咤白佛言：「此道、彼道皆稱真正，皆得出要，至於梵天，為沸伽羅娑羅婆羅門所出要，至於梵天，為沸伽羅娑羅婆羅門所說為是？為多梨車婆羅門所說為是耶？」佛說為是？為多梨車婆羅門所說為是耶？」
佛言：「正使，婆悉咤！此道、彼道真正出要，得至梵言：「正使，婆悉咤！此道、彼道真正出要，得至梵天，汝等何為清旦園中共相是非，乃至再三天，汝等何為清旦園中共相是非，乃至再三耶？」時，婆悉咤白佛言：「諸有三明婆羅門說種耶？」
時，婆悉咤白佛言：「諸有三明婆羅門說種種道，自在欲道、自作道、梵天道，此三道者盡種道，自在欲道、自作道、梵天道，此三道者盡向梵天。瞿曇！譬如村營，所有諸道皆向於向梵天。瞿曇！
譬如村營，所有諸道皆向於城，諸婆羅門雖說種種諸道，皆向梵天。」佛城，諸婆羅門雖說種種諸道，皆向梵天。」佛告婆悉咤：「彼諸道為盡趣梵天不？」答曰：「盡告婆悉咤：「彼諸道為盡趣梵天不？」
答曰：「盡趣。」佛復再三重問：「種種諸道盡趣梵天不？」趣。」佛復再三重問：「種種諸道盡趣梵天不？」
答曰：「盡趣。」爾時，世尊定其語已，告婆悉咤答曰：「盡趣。」爾時，世尊定其語已，告婆悉咤曰：「云何三明婆羅門中，頗有一人得見梵曰：「云何三明婆羅門中，頗有一人得見梵天者不？」答曰：「無有見者。」「云何，婆悉咤！三天者不？」
答曰：「無有見者。」「云何，婆悉咤！
三明婆羅門先師，頗有得見梵天者不？」答曰：明婆羅門先師，頗有得見梵天者不？」答曰：「無有見者。」「云何，婆悉咤！乃往三明仙人舊婆「無有見者。」
「云何，婆悉咤！乃往三明仙人舊婆羅門，諷誦通利，能為人說舊諸讚誦，歌詠詩羅門，諷誦通利，能為人說舊諸讚誦，歌詠詩書，其名阿咤摩婆羅門、婆摩提婆婆羅書，其名阿咤摩婆羅門、婆摩提婆婆羅門、毘婆審婆羅門、伊尼羅斯婆羅門、蛇門、毘婆審婆羅門、伊尼羅斯婆羅門、蛇婆提伽婆羅門、婆婆悉婆羅門、迦葉婆羅婆提伽婆羅門、婆婆悉婆羅門、迦葉婆羅門、阿樓那婆羅門、瞿曇摩婆羅門、首脂婆羅門、阿樓那婆羅門、瞿曇摩婆羅門、首脂婆羅門、婆羅損陀婆羅門，彼亦得見梵天不耶？」門、婆羅損陀婆羅門，彼亦得見梵天不耶？」
答曰：「無有見者。」佛言：「若彼三明婆羅門答曰：「無有見者。」佛言：「若彼三明婆羅門
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