自發露。」時，堅固長者子白佛言：「我於上人自發露。」時，堅固長者子白佛言：「我於上人法無有疑也。但此那難陀城國土豐樂，人法無有疑也。
但此那難陀城國土豐樂，人民熾盛，若於中現神足者，多所饒益，佛及民熾盛，若於中現神足者，多所饒益，佛及大眾善弘道化。」佛復告堅固：「我終不教比大眾善弘道化。」佛復告堅固：「我終不教比丘為婆羅門、長者子、居士而現神足上人丘為婆羅門、長者子、居士而現神足上人法也。我但教弟子於空閑處靜默思道，若法也。
我但教弟子於空閑處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。所有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。所以者何？有三神足。云何為三？一曰神足，二以者何？
有三神足。云何為三？
一曰神足，二曰觀察他心，三曰教誡。云何為神足？長者曰觀察他心，三曰教誡。云何為神足？
長者子！比丘習無量神足，能以一身變成無數，子！比丘習無量神足，能以一身變成無數，以無數身還合為一，若遠若近，山河石壁，自以無數身還合為一，若遠若近，山河石壁，自在無礙，猶如行空；於虛空中結加趺坐，猶在無礙，猶如行空；
於虛空中結加趺坐，猶如飛鳥；出入大地，猶如在水；若行水上；如飛鳥；出入大地，猶如在水；
若行水上；猶如履地；身出烟火，如大火聚，手捫日猶如履地；
身出烟火，如大火聚，手捫日月，立至梵天。若有得信長者、居士見此比月，立至梵天。若有得信長者、居士見此比丘現無量神足，立至梵天，當復詣餘未得丘現無量神足，立至梵天，當復詣餘未得信長者、居士所，而告之言：『我見比丘現無信長者、居士所，而告之言：『我見比丘現無量神足，立至梵天。』彼長者、居士未得信者，語量神足，立至梵天。』
彼長者、居士未得信者，語得信者言：『我聞有瞿羅呪，能現如是無量得信者言：『我聞有瞿羅呪，能現如是無量神變，乃至立至梵天。』」佛復告長者子堅固：神變，乃至立至梵天。』」佛復告長者子堅固：「彼不信者，有如此言，豈非毀謗言耶？」堅固「彼不信者，有如此言，豈非毀謗言耶？」
堅固白佛言：「此實是毀謗言也。」佛言：「我以是故，白佛言：「此實是毀謗言也。」佛言：「我以是故，不勑諸比丘現神變化，但教弟子於空閑不勑諸比丘現神變化，但教弟子於空閑處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。如是，長者！此即是我諸比丘失，當自發露。
如是，長者！此即是我諸比丘所現神足。「云何名觀察他心神足？於是，比所現神足。
「云何名觀察他心神足？於是，比丘現無量觀察神足，觀諸眾生心所念法，丘現無量觀察神足，觀諸眾生心所念法，隈屏所為皆能識知。若有得信長者、居士，隈屏所為皆能識知。
若有得信長者、居士，見比丘現無量觀察神足，觀他眾生心所念見比丘現無量觀察神足，觀他眾生心所念
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