食，不受有蠅家食，不受請食。他言先識則食，不受有蠅家食，不受請食。他言先識則不受其飡，不食魚，不食肉，不飲酒，不兩不受其飡，不食魚，不食肉，不飲酒，不兩器食，一飡一咽，至七飡止，受人益食，不過器食，一飡一咽，至七飡止，受人益食，不過七益，或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六七益，或一日一食，或二日、三日、四日、五日、六日、七日一食。或復食果，或復食莠，或食飯日、七日一食。
或復食果，或復食莠，或食飯汁，或食麻米，或食𥠆稻，或食牛糞，或食汁，或食麻米，或食𥠆稻，或食牛糞，或食鹿糞，或食樹根枝葉花實，或食自落果；或鹿糞，或食樹根枝葉花實，或食自落果；或披衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜身，或披衣，或披莎衣，或衣樹皮，或草襜身，或衣鹿皮，或留髮，或被毛編，或著塚間衣；或衣鹿皮，或留髮，或被毛編，或著塚間衣；
或有常舉手者，或不坐床席，或有常蹲者，或有常舉手者，或不坐床席，或有常蹲者，或有剃髮留髭鬚者，或有臥荊棘上者，或有有剃髮留髭鬚者，或有臥荊棘上者，或有臥果蓏上者，或有倮形臥牛糞上者；或一臥果蓏上者，或有倮形臥牛糞上者；或一日三浴，或一夜三浴，以無數苦，苦役此身。日三浴，或一夜三浴，以無數苦，苦役此身。
瞿曇！是為苦行穢污，或得沙門名，或得婆瞿曇！是為苦行穢污，或得沙門名，或得婆羅門名。」佛言：「迦葉！離服倮形者，以無數方羅門名。」
佛言：「迦葉！離服倮形者，以無數方便苦役此身，彼戒不具足，見不具足，不便苦役此身，彼戒不具足，見不具足，不能勤修，亦不廣普。」迦葉白佛言：「云何為戒能勤修，亦不廣普。」
迦葉白佛言：「云何為戒具足？云何為見具足？過諸苦行，微妙第一。」具足？云何為見具足？
過諸苦行，微妙第一。」佛告迦葉：「諦聽，善思念之，當為汝說。」迦葉佛告迦葉：「諦聽，善思念之，當為汝說。」
迦葉言：「唯然。瞿曇！願樂欲聞。」佛告迦葉：「若如來、言：「唯然。瞿曇！
願樂欲聞。」佛告迦葉：「若如來、至真出現於世，乃至四禪，於現法中而得至真出現於世，乃至四禪，於現法中而得快樂。所以者何？斯由精勤，專念一心，樂於快樂。
所以者何？斯由精勤，專念一心，樂於閑靜，不放逸故。迦葉！是為戒具足，見具足，閑靜，不放逸故。
迦葉！是為戒具足，見具足，勝諸苦行，微妙第一。」迦葉言：「瞿曇！雖曰戒勝諸苦行，微妙第一。」
迦葉言：「瞿曇！雖曰戒具足，見具足，過諸苦行，微妙第一，但沙門法具足，見具足，過諸苦行，微妙第一，但沙門法難，婆羅門法難。」佛言：「迦葉！此是世間不共難，婆羅門法難。」
佛言：「迦葉！此是世間不共法。所謂沙門法、婆羅門法難，迦葉！乃至優婆法。
所謂沙門法、婆羅門法難，迦葉！乃至優婆夷亦能知此法。離服倮形，乃至無數方便苦夷亦能知此法。
離服倮形，乃至無數方便苦役此身，但不知其心：為有恚心、為無恚心，役此身，但不知其心：為有恚心、為無恚心，
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