鼻香、舌味、身觸，甚可愛樂。於我賢聖法中，鼻香、舌味、身觸，甚可愛樂。於我賢聖法中，為著、為縛，為是拘鎖。彼三明婆羅門為五為著、為縛，為是拘鎖。
彼三明婆羅門為五欲所染，愛著堅固，不見過失，不知出要，欲所染，愛著堅固，不見過失，不知出要，彼為五欲之所繫縛。正使奉事日月水火，彼為五欲之所繫縛。正使奉事日月水火，唱言：『扶接我去生梵天者。』無有是處。譬如唱言：『扶接我去生梵天者。』
無有是處。譬如阿夷羅河，其水平岸，烏鳥得飲，有人在此阿夷羅河，其水平岸，烏鳥得飲，有人在此岸身被重繫，空喚彼岸言：『來渡我去。』彼岸身被重繫，空喚彼岸言：『來渡我去。』
彼岸寧來渡此人不？」答曰：「不也。」「婆悉咤！五欲岸寧來渡此人不？」答曰：「不也。」
「婆悉咤！五欲潔淨，甚可愛樂，於賢聖法中猶如拘鎖。彼潔淨，甚可愛樂，於賢聖法中猶如拘鎖。
彼三明婆羅門為五欲所染，愛著堅固，不見三明婆羅門為五欲所染，愛著堅固，不見過失，不知出要。彼為五欲之所繫縛，正使過失，不知出要。彼為五欲之所繫縛，正使奉事日月水火，唱言：『扶接我去生梵天上。』奉事日月水火，唱言：『扶接我去生梵天上。』
亦復如是，終無是處。婆悉咤！譬如阿夷亦復如是，終無是處。婆悉咤！
譬如阿夷羅河，其水平岸，烏鳥得飲，有人欲渡，不以羅河，其水平岸，烏鳥得飲，有人欲渡，不以手足身力，不因船栰，能得渡不？」答曰：「不手足身力，不因船栰，能得渡不？」答曰：「不能。」「婆悉咤！三明婆羅門亦復如是，不修沙能。」
「婆悉咤！三明婆羅門亦復如是，不修沙門清淨梵行，更修餘道不清淨行，欲求生門清淨梵行，更修餘道不清淨行，欲求生梵天者，無有是處。婆悉咤！猶如山水暴起，梵天者，無有是處。
婆悉咤！猶如山水暴起，多漂人民，亦無船栰，又無橋梁，有行人多漂人民，亦無船栰，又無橋梁，有行人來，欲渡彼岸，見山水暴起，多漂人民，亦無來，欲渡彼岸，見山水暴起，多漂人民，亦無船栰，又無橋梁，彼人自念：『我今寧可多集船栰，又無橋梁，彼人自念：『我今寧可多集草木，牢堅縛栰，自以身力渡彼岸耶？』即草木，牢堅縛栰，自以身力渡彼岸耶？』
即尋縛栰，自以身力安隱得渡。婆悉咤！此亦尋縛栰，自以身力安隱得渡。婆悉咤！
此亦如是，若比丘捨非沙門不清淨行，行於沙如是，若比丘捨非沙門不清淨行，行於沙門清淨梵行，欲生梵天者，則有是處。云何，門清淨梵行，欲生梵天者，則有是處。云何，婆悉咤！梵天有恚心耶？無恚心耶？」答曰：婆悉咤！
梵天有恚心耶？無恚心耶？」
答曰：「無恚心也。」又問：「三明婆羅門有恚心、無恚「無恚心也。」又問：「三明婆羅門有恚心、無恚心耶？」答曰：「有恚心。」「婆悉咤！梵天無恚心，三心耶？」
答曰：「有恚心。」「婆悉咤！
梵天無恚心，三明婆羅門有恚心，有恚心、無恚心不共同，明婆羅門有恚心，有恚心、無恚心不共同，
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