所以者何？如來於大眾中勇捍無畏，乃至出所以者何？如來於大眾中勇捍無畏，乃至出家修道，究竟梵行，至安隱處，無餘泥洹。」時，迦家修道，究竟梵行，至安隱處，無餘泥洹。」
時，迦葉白佛言：「云何，瞿曇！我得於此法中出家葉白佛言：「云何，瞿曇！我得於此法中出家受具戒不？」佛告迦葉：「若異學欲來入我法受具戒不？」
佛告迦葉：「若異學欲來入我法中出家修道者，當留四月觀察，稱可眾意，中出家修道者，當留四月觀察，稱可眾意，然後當得出家受戒。迦葉！雖有是法，亦觀然後當得出家受戒。迦葉！
雖有是法，亦觀其人耳。」迦葉言：「若有異學欲來入佛法中其人耳。」迦葉言：「若有異學欲來入佛法中修梵行者，當留四月觀察，稱可眾意，然後修梵行者，當留四月觀察，稱可眾意，然後當得出家受戒。我今能於佛法中四歲觀當得出家受戒。
我今能於佛法中四歲觀察，稱可眾意，然後乃出家受戒。」佛告迦葉：察，稱可眾意，然後乃出家受戒。」佛告迦葉：「我已有言，但觀其人耳。」爾時，迦葉即於佛「我已有言，但觀其人耳。」
爾時，迦葉即於佛法中出家受具足戒。時，迦葉受戒未久，以法中出家受具足戒。時，迦葉受戒未久，以淨信心修無上梵行，現法中自身作證，生淨信心修無上梵行，現法中自身作證，生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，即死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，即成阿羅漢。爾時，迦葉聞佛所說，歡喜奉行。成阿羅漢。
爾時，迦葉聞佛所說，歡喜奉行。26三明經（二六）佛說長阿含第三分三明經第七26三明經（二六）佛說長阿含第三分三明經第七如是我聞：一時，佛在俱薩羅國人間遊行，如是我聞：一時，佛在俱薩羅國人間遊行，與大比丘眾千二百五十人俱，詣伊車能伽與大比丘眾千二百五十人俱，詣伊車能伽羅俱薩羅婆羅門村，止宿伊車林中。時，有婆羅俱薩羅婆羅門村，止宿伊車林中。
時，有婆羅門名沸伽羅娑羅、婆羅門名多梨車，羅門名沸伽羅娑羅、婆羅門名多梨車，以小緣詣伊車能伽羅村。此沸伽羅娑羅以小緣詣伊車能伽羅村。此沸伽羅娑羅婆羅門，七世以來父母真正，不為他人之婆羅門，七世以來父母真正，不為他人之所輕毀，異典三部諷誦通利，種種經書善能所輕毀，異典三部諷誦通利，種種經書善能分別。又能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀分別。
又能善於大人相法、觀察吉凶、祭祀儀禮，有五百弟子，教授不廢。其一弟子名婆禮，有五百弟子，教授不廢。其一弟子名婆悉咤，七世以來父母真正，不為他人之所悉咤，七世以來父母真正，不為他人之所輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分輕毀，異學三部諷誦通利，種種經書盡能分別，亦能善於大人相法，觀察吉凶，祭祀儀別，亦能善於大人相法，觀察吉凶，祭祀儀禮，亦有五百弟子，教授不廢。多梨車婆羅禮，亦有五百弟子，教授不廢。
多梨車婆羅
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