大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0085b

一切法善能出離；有所聞法，即自開解，不由一yī切qiè法fǎ善shàn能néng出chū離lí；有yǒu所suǒ聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由yóu他教故。他tā教jiào故gù。

「佛子！云何為菩薩童真住？此菩薩住十種「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩sà童tóng真zhēn住zhù？

此cǐ菩pú薩sà住zhù十shí種zhǒng業。何者為十？所謂：身行無失，語行無失，業yè。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：身shēn行xíng無wú失shī，語yǔ行xíng無wú失shī，意行無失，隨意受生，知眾生種種欲，知眾生意yì行xíng無wú失shī，隨suí意yì受shòu生shēng，知zhī眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng欲yù，知zhī眾zhòng生shēng種種解，知眾生種種界，知眾生種種業，知世種zhǒng種zhǒng解jiě，知zhī眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng界jiè，知zhī眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng業yè，知zhī世shì界成壞，神足自在、所行無礙。是為十。佛子！界jiè成chéng壞huài，神shén足zú自zì在zài、所suǒ行xíng無wú礙ài。是shì為wéi十shí。

佛fó子zǐ！此菩薩應勸學十種法。何者為十？所謂：知一此cǐ菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí種zhǒng法fǎ。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：知zhī一yī切佛剎、動一切佛剎、持一切佛剎、觀一切佛切qiè佛fó剎chà、動dòng一yī切qiè佛fó剎chà、持chí一yī切qiè佛fó剎chà、觀guān一yī切qiè佛fó剎、詣一切佛剎、遊行無數世界、領受無數剎chà、詣yì一yī切qiè佛fó剎chà、遊yóu行xíng無wú數shù世shì界jiè、領lǐng受shòu無wú數shù佛法、現變化自在身、出廣大遍滿音、一剎那佛fó法fǎ、現xiàn變biàn化huà自zì在zài身shēn、出chū廣guǎng大dà遍biàn滿mǎn音yīn、一yī剎chà那nà中承事供養無數諸佛。何以故？欲令增進，於中zhōng承chéng事shì供gòng養yǎng無wú數shù諸zhū佛fó。

何hé以yǐ故gù？欲yù令lìng增zēng進jìn，於wū一切法能得善巧；有所聞法，即自開解，不由一yī切qiè法fǎ能néng得dé善shàn巧qiǎo；

有yǒu所suǒ聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由yóu他教故。他tā教jiào故gù。「佛子！云何為菩薩王子住？此菩薩善知十「佛fó子zǐ！

云yún何hé為wéi菩pú薩sà王wáng子zǐ住zhù？此cǐ菩pú薩sà善shàn知zhī十shí種法。何者為十？所謂：善知諸眾生受生、善知種zhǒng法fǎ。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：善shàn知zhī諸zhū眾zhòng生shēng受shòu生shēng、善shàn知zhī諸煩惱現起、善知習氣相續、善知所行方諸zhū煩fán惱nǎo現xiàn起qǐ、善shàn知zhī習xí氣qì相xiāng續xù、善shàn知zhī所suǒ行xíng方fāng便、善知無量法、善解諸威儀、善知世界差別、便biàn、善shàn知zhī無wú量liáng法fǎ、善shàn解jiě諸zhū威wēi儀yí、善shàn知zhī世shì界jiè差chà別bié、善知前際後際事、善知演說世諦、善知演說善shàn知zhī前qián際jì後hòu際jì事shì、善shàn知zhī演yǎn說shuō世shì諦dì、善shàn知zhī演yǎn說shuō第一義諦。是為十。佛子！此菩薩應勸學十種第dì一yī義yì諦dì。

是shì為wéi十shí。佛fó子zǐ！

此cǐ菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí種zhǒng法。何者為十？所謂：法王處善巧、法王處軌法fǎ。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：法fǎ王wáng處chǔ善shàn巧qiǎo、法fǎ王wáng處chǔ軌guǐ度、法王處宮殿、法王處趣入、法王處觀察、法度dù、法fǎ王wáng處chǔ宮gōng殿diàn、法fǎ王wáng處chǔ趣qù入rù、法fǎ王wáng處chǔ觀guān察chá、法fǎ王灌頂、法王力持、法王無畏、法王宴寢、法王王wáng灌guàn頂dǐng、法fǎ王wáng力lì持chí、法fǎ王wáng無wú畏wèi、法fǎ王wáng宴yàn寢qǐn、法fǎ王wáng讚歎。何以故？欲令增進，心無障礙；有所聞讚zàn歎tàn。何hé以yǐ故gù？

欲yù令lìng增zēng進jìn，心xīn無wú障zhàng礙ài；有yǒu所suǒ聞wén法，即自開解，不由他教故。法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由yóu他tā教jiào故gù。

「佛子！云何為菩薩灌頂住？此菩薩得成就「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩sà灌guàn頂dǐng住zhù？

此cǐ菩pú薩sà得dé成chéng就jiù十種智。何者為十？所謂：震動無數世界、照十shí種zhǒng智zhì。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：震zhèn動dòng無wú數shù世shì界jiè、照zhào耀無數世界、住持無數世界、往詣無數世耀yào無wú數shù世shì界jiè、住zhù持chí無wú數shù世shì界jiè、往wǎng詣yì無wú數shù世shì界、嚴淨無數世界、開示無數眾生、觀察無界jiè、嚴yán淨jìng無wú數shù世shì界jiè、開kāi示shì無wú數shù眾zhòng生shēng、觀guān察chá無wú