大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0082b

我昔受眾苦，由我不見佛，我wǒ昔xī受shòu眾zhòng苦kǔ，由yóu我wǒ不bù見jiàn佛fó，故當淨法眼，觀其所應見。故gù當dāng淨jìng法fǎ眼yǎn，觀guān其qí所suǒ應yīng見jiàn。若得見於佛，其心無所取，若ruò得dé見jiàn於wū佛fó，其qí心xīn無wú所suǒ取qǔ，此人則能見，如佛所知法。此cǐ人rén則zé能néng見jiàn，如rú佛fó所suǒ知zhī法fǎ。

若見佛真法，則名大智者，若ruò見jiàn佛fó真zhēn法fǎ，則zé名míng大dà智zhì者zhě，斯人有淨眼，能觀察世間。斯sī人rén有yǒu淨jìng眼yǎn，能néng觀guān察chá世shì間jiān。無見即是見，能見一切法，無wú見jiàn即jí是shì見jiàn，能néng見jiàn一yī切qiè法fǎ，於法若有見，此則無所見。於wū法fǎ若ruò有yǒu見jiàn，此cǐ則zé無wú所suǒ見jiàn。

一切諸法性，無生亦無滅，一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng，無wú生shēng亦yì無wú滅miè，奇哉大導師，自覺能覺他。奇qí哉zāi大dà導dǎo師shī，自zì覺jué能néng覺jué他tā。勝慧先已說，如來所悟法，勝shèng慧huì先xiān已yǐ說shuō，如rú來lái所suǒ悟wù法fǎ，我等從彼聞，能知佛真性。」我wǒ等děng從cóng彼bǐ聞wén，能néng知zhī佛fó真zhēn性xìng。」

爾時，精進慧菩薩承佛威力，觀察十方而說爾ěr時shí，精jīng進jìn慧huì菩pú薩sà承chéng佛fó威wēi力lì，觀guān察chá十shí方fāng而ér說shuō頌言：頌sòng言yán：「若住於分別，則壞清淨眼，「若ruò住zhù於wū分fēn別bié，則zé壞huài清qīng淨jìng眼yǎn，愚癡邪見增，永不見諸佛。愚yú癡chī邪xié見jiàn增zēng，永yǒng不bù見jiàn諸zhū佛fó。若能了邪法，如實不顛倒，若ruò能néng了le邪xié法fǎ，如rú實shí不bù顛diān倒dǎo，知妄本自真，見佛則清淨。知zhī妄wàng本běn自zì真zhēn，見jiàn佛fó則zé清qīng淨jìng。

有見則為垢，此則未為見，有yǒu見jiàn則zé為wéi垢gòu，此cǐ則zé未wèi為wéi見jiàn，遠離於諸見，如是乃見佛。遠yuǎn離lí於wū諸zhū見jiàn，如rú是shì乃nǎi見jiàn佛fó。世間言語法，眾生妄分別，世shì間jiān言yán語yǔ法fǎ，眾zhòng生shēng妄wàng分fēn別bié，知世皆無生，乃是見世間。知zhī世shì皆jiē無wú生shēng，乃nǎi是shì見jiàn世shì間jiān。

若見見世間，見則世間相，若ruò見jiàn見jiàn世shì間jiān，見jiàn則zé世shì間jiān相xiāng，如實等無異，此名真見者。如rú實shí等děng無wú異yì，此cǐ名míng真zhēn見jiàn者zhě。若見等無異，於物不分別，若ruò見jiàn等děng無wú異yì，於wū物wù不bù分fēn別bié，是見離諸惑，無漏得自在。是shì見jiàn離lí諸zhū惑huò，無wú漏lòu得dé自zì在zài。

諸佛所開示，一切分別法，諸zhū佛fó所suǒ開kāi示shì，一yī切qiè分fēn別bié法fǎ，是悉不可得，彼性清淨故。是shì悉xī不bù可kě得dé，彼bǐ性xìng清qīng淨jìng故gù。法性本清淨，如空無有相，法fǎ性xìng本běn清qīng淨jìng，如rú空kōng無wú有yǒu相xiāng，