大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0085a

心定不動；聞說眾生有量、無量，於佛法中，心心xīn定dìng不bù動dòng；聞wén說shuō眾zhòng生shēng有yǒu量liáng、無wú量liáng，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定不動；聞說眾生有垢、無垢，於佛法中，心定dìng不bù動dòng；

聞wén說shuō眾zhòng生shēng有yǒu垢gòu、無wú垢gòu，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定不動；聞說眾生易度、難度，於佛法中，心定dìng不bù動dòng；聞wén說shuō眾zhòng生shēng易yì度dù、難nán度dù，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定不動；聞說法界有量、無量，於佛法中，心定定dìng不bù動dòng；

聞wén說shuō法fǎ界jiè有yǒu量liáng、無wú量liáng，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定dìng不動；聞說法界有成、有壞，於佛法中，心定不不bù動dòng；聞wén說shuō法fǎ界jiè有yǒu成chéng、有yǒu壞huài，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定dìng不bù動；聞說法界若有、若無，於佛法中，心定不動。動dòng；

聞wén說shuō法fǎ界jiè若ruò有yǒu、若ruò無wú，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定dìng不bù動dòng。是為十。佛子！此菩薩應勸學十法。何者為是shì為wéi十shí。

佛fó子zǐ！此cǐ菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí法fǎ。

何hé者zhě為wéi十？所謂：一切法無相、一切法無體、一切法不十shí？所suǒ謂wèi：一yī切qiè法fǎ無wú相xiāng、一yī切qiè法fǎ無wú體tǐ、一yī切qiè法fǎ不bù可修、一切法無所有、一切法無真實、一切法可kě修xiū、一yī切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu、一yī切qiè法fǎ無wú真zhēn實shí、一yī切qiè法fǎ空、一切法無性、一切法如幻、一切法如夢、一空kōng、一yī切qiè法fǎ無wú性xìng、一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn、一yī切qiè法fǎ如rú夢mèng、一yī切法無分別。何以故？欲令其心轉復增進，切qiè法fǎ無wú分fēn別bié。

何hé以yǐ故gù？欲yù令lìng其qí心xīn轉zhuǎn復fù增zēng進jìn，得不退轉無生法忍；有所聞法，即自開解，不得dé不bù退tuì轉zhuǎn無wú生shēng法fǎ忍rěn；

有yǒu所suǒ聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由他教故。由yóu他tā教jiào故gù。「佛子！云何為菩薩不退住？此菩薩聞十種「佛fó子zǐ！

云yún何hé為wéi菩pú薩sà不bù退tuì住zhù？此cǐ菩pú薩sà聞wén十shí種zhǒng法，堅固不退。何者為十？所謂：聞有佛、無佛，法fǎ，堅jiān固gù不bù退tuì。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：聞wén有yǒu佛fó、無wú佛fó，於佛法中，心不退轉；聞有法、無法，於佛法中，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；

聞wén有yǒu法fǎ、無wú法fǎ，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心不退轉；聞有菩薩、無菩薩，於佛法中，心不心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；聞wén有yǒu菩pú薩sà、無wú菩pú薩sà，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退轉；聞有菩薩行、無菩薩行，於佛法中，心退tuì轉zhuǎn；

聞wén有yǒu菩pú薩sà行xíng、無wú菩pú薩sà行xíng，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不退轉；聞有菩薩修行出離、修行不出離，於不bù退tuì轉zhuǎn；聞wén有yǒu菩pú薩sà修xiū行xíng出chū離lí、修xiū行xíng不bù出chū離lí，於wū佛法中，心不退轉；聞過去有佛、過去無佛，於佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；

聞wén過guò去qù有yǒu佛fó、過guò去qù無wú佛fó，於wū佛法中，心不退轉；聞未來有佛、未來無佛，於佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；聞wén未wèi來lái有yǒu佛fó、未wèi來lái無wú佛fó，於wū佛法中，心不退轉；聞現在有佛、現在無佛，佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；

聞wén現xiàn在zài有yǒu佛fó、現xiàn在zài無wú佛fó，於佛法中，心不退轉；聞佛智有盡、佛智無於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；聞wén佛fó智zhì有yǒu盡jìn、佛fó智zhì無wú盡，於佛法中，心不退轉；聞三世一相、三世盡jìn，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn；

聞wén三sān世shì一yī相xiāng、三sān世shì非一相，於佛法中，心不退轉。是為十。佛子！非fēi一yī相xiāng，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn。是shì為wéi十shí。

佛fó子zǐ！此菩薩應勸學十種廣大法。何者為十？所此cǐ菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí種zhǒng廣guǎng大dà法fǎ。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂：說一即多、說多即一、文隨於義、義隨於謂wèi：說shuō一yī即jí多duō、說shuō多duō即jí一yī、文wén隨suí於wū義yì、義yì隨suí於wū文、非有即有、有即非有、無相即相、相即無文wén、非fēi有yǒu即jí有yǒu、有yǒu即jí非fēi有yǒu、無wú相xiāng即jí相xiāng、相xiāng即jí無wú相、無性即性、性即無性。何以故？欲令增進，於相xiāng、無wú性xìng即jí性xìng、性xìng即jí無wú性xìng。

何hé以yǐ故gù？欲yù令lìng增zēng進jìn，於wū