大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0084a

爾時，法慧菩薩承佛威力，入菩薩無量方便爾ěr時shí，法fǎ慧huì菩pú薩sà承chéng佛fó威wēi力lì，入rù菩pú薩sà無wú量liáng方fāng便biàn三昧。以三昧力，十方各千佛剎微塵數世界三sān昧mèi。以yǐ三sān昧mèi力lì，十shí方fāng各gè千qiān佛fó剎chà微wēi塵chén數shù世shì界jiè之外，有千佛剎微塵數諸佛，皆同一號，名曰之zhī外wài，有yǒu千qiān佛fó剎chà微wēi塵chén數shù諸zhū佛fó，皆jiē同tóng一yī號hào，名míng曰yuē法慧，普現其前，告法慧菩薩言：「善哉！善哉！善法fǎ慧huì，普pǔ現xiàn其qí前qián，告gào法fǎ慧huì菩pú薩sà言yán：「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！善shàn男子！汝能入是菩薩無量方便三昧。善男男nán子zǐ！

汝rǔ能néng入rù是shì菩pú薩sà無wú量liáng方fāng便biàn三sān昧mèi。善shàn男nán子！十方各千佛剎微塵數諸佛，悉以神力共子zǐ！

十shí方fāng各gè千qiān佛fó剎chà微wēi塵chén數shù諸zhū佛fó，悉xī以yǐ神shén力lì共gòng加於汝。又是毘盧遮那如來往昔願力、威神加jiā於wū汝rǔ。又yòu是shì毘pí盧lú遮zhē那nà如rú來lái往wǎng昔xī願yuàn力lì、威wēi神shén之力，及汝所修善根力故，入此三昧，令汝說之zhī力lì，及jí汝rǔ所suǒ修xiū善shàn根gēn力lì故gù，入rù此cǐ三sān昧mèi，令lìng汝rǔ說shuō法。為增長佛智故，深入法界故，善了眾生界法fǎ。

為wéi增zēng長cháng佛fó智zhì故gù，深shēn入rù法fǎ界jiè故gù，善shàn了le眾zhòng生shēng界jiè故，所入無礙故，所行無障故，得無等方便故，故gù，所suǒ入rù無wú礙ài故gù，所suǒ行xíng無wú障zhàng故gù，得dé無wú等děng方fāng便biàn故gù，入一切智性故，覺一切法故，知一切根故，能入rù一yī切qiè智zhì性xìng故gù，覺jué一yī切qiè法fǎ故gù，知zhī一yī切qiè根gēn故gù，能néng持說一切法故，所謂：發起諸菩薩十種住。持chí說shuō一yī切qiè法fǎ故gù，所suǒ謂wèi：發fā起qǐ諸zhū菩pú薩sà十shí種zhǒng住zhù。善男子！汝當承佛威神之力而演此法。」是善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ當dāng承chéng佛fó威wēi神shén之zhī力lì而ér演yǎn此cǐ法fǎ。」是shì時，諸佛即與法慧菩薩無礙智、無著智、無斷時shí，諸zhū佛fó即jí與yǔ法fǎ慧huì菩pú薩sà無wú礙ài智zhì、無wú著zhù智zhì、無wú斷duàn智、無癡智、無異智、無失智、無量智、無勝智、無智zhì、無wú癡chī智zhì、無wú異yì智zhì、無wú失shī智zhì、無wú量liáng智zhì、無wú勝shèng智zhì、無wú懈智、無奪智。何以故？此三昧力，法如是故。懈xiè智zhì、無wú奪duó智zhì。

何hé以yǐ故gù？此cǐ三sān昧mèi力lì，法fǎ如rú是shì故gù。

是時，諸佛各申右手，摩法慧菩薩頂。法慧菩是shì時shí，諸zhū佛fó各gè申shēn右yòu手shǒu，摩mó法fǎ慧huì菩pú薩sà頂dǐng。法fǎ慧huì菩pú薩即從定起，告諸菩薩言：「佛子！菩薩住處薩sà即jí從cóng定dìng起qǐ，告gào諸zhū菩pú薩sà言yán：「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà住zhù處chǔ廣大，與法界虛空等。佛子！菩薩住三世諸佛廣guǎng大dà，與yǔ法fǎ界jiè虛xū空kōng等děng。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà住zhù三sān世shì諸zhū佛fó家，彼菩薩住，我今當說。諸佛子！菩薩住有十家jiā，彼bǐ菩pú薩sà住zhù，我wǒ今jīn當dāng說shuō。諸zhū佛fó子zǐ！

菩pú薩sà住zhù有yǒu十shí種，過去、未來、現在諸佛，已說、當說、今說。何種zhǒng，過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài諸zhū佛fó，已yǐ說shuō、當dāng說shuō、今jīn說shuō。何hé者為十？所謂：初發心住、治地住、修行住、生者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：初chū發fā心xīn住zhù、治zhì地dì住zhù、修xiū行xíng住zhù、生shēng貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、貴guì住zhù、具jù足zú方fāng便biàn住zhù、正zhèng心xīn住zhù、不bù退tuì住zhù、童tóng真zhēn住zhù、王子住、灌頂住。是名菩薩十住，去、來、現在諸王wáng子zǐ住zhù、灌guàn頂dǐng住zhù。是shì名míng菩pú薩sà十shí住zhù，去qù、來lái、現xiàn在zài諸zhū佛所說。佛fó所suǒ說shuō。

「佛子！云何為菩薩發心住？此菩薩見佛世尊「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩sà發fā心xīn住zhù？

此cǐ菩pú薩sà見jiàn佛fó世shì尊zūn形貌端嚴，色相圓滿，人所樂見，難可值遇，有形xíng貌mào端duān嚴yán，色sè相xiàng圓yuán滿mǎn，人rén所suǒ樂lè見jiàn，難nán可kě值zhí遇yù，有yǒu大威力；或見神足；或聞記別；或聽教誡；或見大dà威wēi力lì；或huò見jiàn神shén足zú；

或huò聞wén記jì別bié；或huò聽tīng教jiào誡jiè；

或huò見jiàn眾生受諸劇苦；或聞如來廣大佛法，發菩眾zhòng生shēng受shòu諸zhū劇jù苦kǔ；或huò聞wén如rú來lái廣guǎng大dà佛fó法fǎ，發fā菩pú