大方廣佛華嚴經卷 16 · 大正藏 0084c

菩薩智慧明了；有所聞法，即自開解，不由他菩pú薩sà智zhì慧huì明míng了le；有yǒu所suǒ聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由yóu他tā教故。教jiào故gù。

「佛子！云何為菩薩生貴住？此菩薩從聖教「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩sà生shēng貴guì住zhù？

此cǐ菩pú薩sà從cóng聖shèng教jiào中生，成就十法。何者為十？所謂：永不退轉於中zhōng生shēng，成chéng就jiù十shí法fǎ。何hé者zhě為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：永yǒng不bù退tuì轉zhuǎn於wū諸佛所，深生淨信，善觀察法，了知眾生、國諸zhū佛fó所suǒ，深shēn生shēng淨jìng信xìn，善shàn觀guān察chá法fǎ，了liǎo知zhī眾zhòng生shēng、國guó土、世界、業行、果報、生死、涅槃。是為十。佛土tǔ、世shì界jiè、業yè行xíng、果guǒ報bào、生shēng死sǐ、涅niè槃pán。是shì為wéi十shí。

佛fó子！此菩薩應勸學十法。何者為十？所謂：了子zǐ！此cǐ菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí法fǎ。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：了liǎo知過去、未來、現在一切佛法，修集過去、未知zhī過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài一yī切qiè佛fó法fǎ，修xiū集jí過guò去qù、未wèi來、現在一切佛法，圓滿過去、未來、現在一來lái、現xiàn在zài一yī切qiè佛fó法fǎ，圓yuán滿mǎn過guò去qù、未wèi來lái、現xiàn在zài一yī切佛法，了知一切諸佛平等。何以故？欲令切qiè佛fó法fǎ，了liǎo知zhī一yī切qiè諸zhū佛fó平píng等děng。

何hé以yǐ故gù？欲yù令lìng增進於三世中，心得平等；有所聞法，即自開增zēng進jìn於wū三sān世shì中zhōng，心xīn得dé平píng等děng；

有yǒu所suǒ聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解，不由他教故。解jiě，不bù由yóu他tā教jiào故gù。「佛子！云何為菩薩具足方便住？此菩薩所修「佛fó子zǐ！

云yún何hé為wéi菩pú薩sà具jù足zú方fāng便biàn住zhù？此cǐ菩pú薩sà所suǒ修xiū善根，皆為救護一切眾生，饒益一切眾生，安善shàn根gēn，皆jiē為wéi救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng，饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，安ān樂一切眾生，哀愍一切眾生，度脫一切眾生，樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng，哀āi愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng，度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng，令一切眾生離諸災難，令一切眾生出生令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng離lí諸zhū災zāi難nán，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng出chū生shēng死苦，令一切眾生發生淨信，令一切眾生悉死sǐ苦kǔ，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng發fā生shēng淨jìng信xìn，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得調伏，令一切眾生咸證涅槃。佛子！此得dé調diào伏fú，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng咸xián證zhèng涅niè槃pán。

佛fó子zǐ！此cǐ菩薩應勸學十法。何者為十？所謂：知眾生無菩pú薩sà應yīng勸quàn學xué十shí法fǎ。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：知zhī眾zhòng生shēng無wú邊、知眾生無量、知眾生無數、知眾生不思議、邊biān、知zhī眾zhòng生shēng無wú量liáng、知zhī眾zhòng生shēng無wú數shù、知zhī眾zhòng生shēng不bù思sī議yì、知眾生無量色、知眾生不可量、知眾生空、知知zhī眾zhòng生shēng無wú量liáng色sè、知zhī眾zhòng生shēng不bù可kě量liáng、知zhī眾zhòng生shēng空kōng、知zhī眾生無所作、知眾生無所有、知眾生無自性。眾zhòng生shēng無wú所suǒ作zuò、知zhī眾zhòng生shēng無wú所suǒ有yǒu、知zhī眾zhòng生shēng無wú自zì性xìng。

何以故？欲令其心轉復增勝，無所染著；有所何hé以yǐ故gù？欲yù令lìng其qí心xīn轉zhuǎn復fù增zēng勝shèng，無wú所suǒ染rǎn著zhù；

有yǒu所suǒ聞法，即自開解，不由他教故。聞wén法fǎ，即jí自zì開kāi解jiě，不bù由yóu他tā教jiào故gù。「佛子！云何為菩薩正心住？此菩薩聞十種法，「佛fó子zǐ！

云yún何hé為wéi菩pú薩sà正zhèng心xīn住zhù？此cǐ菩pú薩sà聞wén十shí種zhǒng法fǎ，心定不動。何者為十？所謂：聞讚佛、毀佛，於佛心xīn定dìng不bù動dòng。

何hé者zhě為wéi十shí？所suǒ謂wèi：聞wén讚zàn佛fó、毀huǐ佛fó，於wū佛fó法中，心定不動；聞讚法、毀法，於佛法中，心法fǎ中zhōng，心xīn定dìng不bù動dòng；

聞wén讚zàn法fǎ、毀huǐ法fǎ，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定不動；聞讚菩薩、毀菩薩，於佛法中，心定定dìng不bù動dòng；聞wén讚zàn菩pú薩sà、毀huǐ菩pú薩sà，於wū佛fó法fǎ中zhōng，心xīn定dìng不動；聞讚菩薩、毀菩薩所行法，於佛法中，不bù動dòng；

聞wén讚zàn菩pú薩sà、毀huǐ菩pú薩sà所suǒ行xíng法fǎ，於wū佛fó法fǎ中zhōng，