雜阿含經卷 21 · 大正藏 0149a

喜、得從於佛。「復次，聖弟子不聞大師說喜xǐ、得dé從cóng於wū佛fó。「復fù次cì，聖shèng弟dì子zǐ不bù聞wén大dà師shī說shuō法，然從餘明智尊重梵行者說，聞尊重梵法fǎ，然rán從cóng餘yú明míng智zhì尊zūn重zhòng梵fàn行xíng者zhě說shuō，聞wén尊zūn重zhòng梵fàn行者如是如是說，則如是如是入如實行xíng者zhě如rú是shì如rú是shì說shuō，則zé如rú是shì如rú是shì入rù如rú實shí觀察。如是如是觀察，於彼法得歡喜、隨觀guān察chá。

如rú是shì如rú是shì觀guān察chá，於wū彼bǐ法fǎ得dé歡huān喜xǐ、隨suí喜，信於正法。「復次，聖弟子不聞大師說喜xǐ，信xìn於wū正zhèng法fǎ。「復fù次cì，聖shèng弟dì子zǐ不bù聞wén大dà師shī說shuō法，亦復不聞明智尊重梵行者說，隨先所法fǎ，亦yì復fù不bù聞wén明míng智zhì尊zūn重zhòng梵fàn行xíng者zhě說shuō，隨suí先xiān所suǒ聞受持者重誦習，隨先所聞受持者如是聞wén受shòu持chí者zhě重zhòng誦sòng習xí，隨suí先xiān所suǒ聞wén受shòu持chí者zhě如rú是shì如是重誦已。如是如是得入彼法，乃至如rú是shì重zhòng誦sòng已yǐ。

如rú是shì如rú是shì得dé入rù彼bǐ法fǎ，乃nǎi至zhì信於正法。「復次，聖弟子不聞大師說法，不信xìn於wū正zhèng法fǎ。「復fù次cì，聖shèng弟dì子zǐ不bù聞wén大dà師shī說shuō法fǎ，不bù聞明智尊重梵行者說，又復不能先所受持聞wén明míng智zhì尊zūn重zhòng梵fàn行xíng者zhě說shuō，又yòu復fù不bù能néng先xiān所suǒ受shòu持chí重誦習，然先所聞法為人廣說，先所聞法重zhòng誦sòng習xí，然rán先xiān所suǒ聞wén法fǎ為wéi人rén廣guǎng說shuō，先xiān所suǒ聞wén法fǎ如是如是為人廣說。如是如是得入於如rú是shì如rú是shì為wéi人rén廣guǎng說shuō。

如rú是shì如rú是shì得dé入rù於wū法，正智觀察，乃至信於正法。「復次，聖弟子法fǎ，正zhèng智zhì觀guān察chá，乃nǎi至zhì信xìn於wū正zhèng法fǎ。「復fù次cì，聖shèng弟dì子zǐ不聞大師說法，復不聞明智尊重梵行者不bù聞wén大dà師shī說shuō法fǎ，復fù不bù聞wén明míng智zhì尊zūn重zhòng梵fàn行xíng者zhě說，又復不能先所受持重誦習，亦復不以說shuō，又yòu復fù不bù能néng先xiān所suǒ受shòu持chí重zhòng誦sòng習xí，亦yì復fù不bù以yǐ先所聞法為人廣說，然於先所聞法獨一先xiān所suǒ聞wén法fǎ為wéi人rén廣guǎng說shuō，然rán於wū先xiān所suǒ聞wén法fǎ獨dú一yī靜處思惟觀察。如是如是思惟觀察，如是靜jìng處chǔ思sī惟wéi觀guān察chá。

如rú是shì如rú是shì思sī惟wéi觀guān察chá，如rú是shì如是得入正法，乃至信於正法。如是從他如rú是shì得dé入rù正zhèng法fǎ，乃nǎi至zhì信xìn於wū正zhèng法fǎ。如rú是shì從cóng他tā聞，內正思惟，是名未起正見令起，已起正聞wén，內nèi正zhèng思sī惟wéi，是shì名míng未wèi起qǐ正zhèng見jiàn令lìng起qǐ，已yǐ起qǐ正zhèng見令增廣；是名未滿戒身令滿，已滿者隨見jiàn令lìng增zēng廣guǎng；

是shì名míng未wèi滿mǎn戒jiè身shēn令lìng滿mǎn，已yǐ滿mǎn者zhě隨suí順攝受，欲精進方便，乃至常攝受，是名見順shùn攝shè受shòu，欲yù精jīng進jìn方fāng便biàn，乃nǎi至zhì常cháng攝shè受shòu，是shì名míng見jiàn淨斷。「苦種！云何為解脫清淨斷？謂聖弟子淨jìng斷duàn。「苦kǔ種zhǒng！

云yún何hé為wéi解jiě脫tuō清qīng淨jìng斷duàn？謂wèi聖shèng弟dì子zǐ貪心無欲解脫，恚、癡心無欲解脫。如是解貪tān心xīn無wú欲yù解jiě脫tuō，恚huì、癡chī心xīn無wú欲yù解jiě脫tuō。

如rú是shì解jiě脫，未滿者令滿，已滿者隨順攝受，欲精進脫tuō，未wèi滿mǎn者zhě令lìng滿mǎn，已yǐ滿mǎn者zhě隨suí順shùn攝shè受shòu，欲yù精jīng進jìn乃至常攝受，是名解脫淨斷。」苦種！尊者阿難乃nǎi至zhì常cháng攝shè受shòu，是shì名míng解jiě脫tuō淨jìng斷duàn。」苦kǔ種zhǒng！

尊zūn者zhě阿ā難nán說是法時，婆頭聚落諸童子聞尊者阿難所說shuō是shì法fǎ時shí，婆pó頭tóu聚jù落luò諸zhū童tóng子zǐ聞wén尊zūn者zhě阿ā難nán所suǒ說，歡喜隨喜，作禮而去。說shuō，歡huān喜xǐ隨suí喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。566（五六六）如是我聞：一時，佛住菴羅聚落菴566（五wǔ六liù六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù菴ān羅luó聚jù落luò菴ān羅林中，與眾上座比丘俱。時，有質多羅長羅luó林lín中zhōng，與yǔ眾zhòng上shàng座zuò比bǐ丘qiū俱jù。

時shí，有yǒu質zhì多duō羅luó長cháng