雜阿含經

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三離熾然，清淨超出，以一乘道淨眾生、離苦惱、滅憂悲，得如實法。」爾時，尼犍弟子離車無畏默然住。

爾時，阿耆毘弟子離車聰慧重語離車無畏言：「怪哉！無畏！

何默然住？於如來、應、等正覺所說、所知、所見、善說法，聞不隨喜耶？」

離車無畏答言：「我思惟其義，故默然住耳。誰聞世尊沙門瞿曇所說法不隨喜者？

若有聞沙門瞿曇說法而不隨喜者，此則愚夫，長夜當受非義不饒益苦。」時，尼犍弟子離車無畏、阿耆毘弟子聰慧重聞佛所說法，尊者阿難陀所說，歡喜隨喜，從座起去。

564（五六四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。尊者阿難亦在彼住。

時，有異比丘尼於尊者阿難所，起染著心，遣使白尊者阿難：「我身遇病苦，唯願尊者哀愍見看。」尊者阿難晨朝著衣持鉢，往彼比丘尼所。

彼比丘尼遙見尊者阿難來，露身體臥床上。尊者阿難遙見彼比丘尼身，即自攝𣫍諸根，迴身背住。

彼比丘尼見尊者阿難攝𣫍諸根，迴身背住，即自慚愧，起著衣服，敷坐具，出迎尊者阿難，請令就座，稽首禮足，退住一面。時，尊者阿難為說法言：「姊妹！

如此身者，穢食長養、憍慢長養、愛所長養、婬欲長養。姊妹！

依穢食者，當斷穢食，依於慢者，當斷憍慢，依於愛者，當斷愛欲。姊妹！

云何名依於穢食，當斷穢食？謂聖弟子於食計數思惟而食，無著樂想、無憍慢想、無摩拭想、無莊嚴想，為持身

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