雜阿含經卷 17 · 大正藏 0124a

能立二受，俱共詣佛所，稽首禮足，退住能néng立lì二èr受shòu，俱jù共gòng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì住zhù一面。時，尊者優陀夷以先所說，廣白世尊：一yī面miàn。時shí，尊zūn者zhě優yōu陀tuó夷yí以yǐ先xiān所suǒ說shuō，廣guǎng白bái世shì尊zūn：「我亦不能立三受，王亦不能立二受，今「我wǒ亦yì不bù能néng立lì三sān受shòu，王wáng亦yì不bù能néng立lì二èr受shòu，今jīn故共來具問世尊如是之義，定有幾受？」佛故gù共gòng來lái具jù問wèn世shì尊zūn如rú是shì之zhī義yì，定dìng有yǒu幾jī受shòu？」

佛fó告優陀夷：「我有時說一受，或時說二受，告gào優yōu陀tuó夷yí：「我wǒ有yǒu時shí說shuō一yī受shòu，或huò時shí說shuō二èr受shòu，或說三、四、五、六、十八、三十六，乃至百八受，或或huò說shuō三sān、四sì、五wǔ、六liù、十shí八bā、三sān十shí六liù，乃nǎi至zhì百bǎi八bā受shòu，或huò時說無量受。「云何我說一受？如說所有受，時shí說shuō無wú量liáng受shòu。「云yún何hé我wǒ說shuō一yī受shòu？

如rú說shuō所suǒ有yǒu受shòu，皆悉是苦，是名我說一受。云何說二受？皆jiē悉xī是shì苦kǔ，是shì名míng我wǒ說shuō一yī受shòu。云yún何hé說shuō二èr受shòu？

說身受、心受，是名二受。云何三受？樂受、說shuō身shēn受shòu、心xīn受shòu，是shì名míng二èr受shòu。云yún何hé三sān受shòu？

樂lè受shòu、苦受、不苦不樂受。云何四受？謂欲界繫受、色苦kǔ受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。云yún何hé四sì受shòu？

謂wèi欲yù界jiè繫xì受shòu、色sè界繫受、無色界繫受，及不繫受。云何說五界jiè繫xì受shòu、無wú色sè界jiè繫xì受shòu，及jí不bù繫xì受shòu。云yún何hé說shuō五wǔ受？謂樂根、喜根、苦根、憂根、捨根，是名說五受shòu？

謂wèi樂lè根gēn、喜xǐ根gēn、苦kǔ根gēn、憂yōu根gēn、捨shě根gēn，是shì名míng說shuō五wǔ受。云何說六受？謂眼觸生受。耳、鼻、舌、身、意受shòu。云yún何hé說shuō六liù受shòu？

謂wèi眼yǎn觸chù生shēng受shòu。耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸生受。云何說十八受？謂隨六喜行、隨六憂觸chù生shēng受shòu。

云yún何hé說shuō十shí八bā受shòu？謂wèi隨suí六liù喜xǐ行xíng、隨suí六liù憂yōu行、隨六捨行受，是名說十八受。云何三行xíng、隨suí六liù捨shě行xíng受shòu，是shì名míng說shuō十shí八bā受shòu。

云yún何hé三sān十六受，依六貪著喜、依六離貪著喜、依十shí六liù受shòu，依yī六liù貪tān著zhù喜xǐ、依yī六liù離lí貪tān著zhù喜xǐ、依yī六貪著憂、依六離貪著憂、依六貪著捨、依六liù貪tān著zhù憂yōu、依yī六liù離lí貪tān著zhù憂yōu、依yī六liù貪tān著zhù捨shě、依yī六離貪著捨，是名說三十六受。云何說六liù離lí貪tān著zhù捨shě，是shì名míng說shuō三sān十shí六liù受shòu。云yún何hé說shuō百八受？謂三十六受，過去三十六、未來三百bǎi八bā受shòu？

謂wèi三sān十shí六liù受shòu，過guò去qù三sān十shí六liù、未wèi來lái三sān十六、現在三十六，是名說百八受。云何十shí六liù、現xiàn在zài三sān十shí六liù，是shì名míng說shuō百bǎi八bā受shòu。云yún何hé說無量受？如說此受彼受等，比如是無說shuō無wú量liáng受shòu？

如rú說shuō此cǐ受shòu彼bǐ受shòu等děng，比bǐ如rú是shì無wú量名說，是名說無量受。「優陀夷！我如是量liáng名míng說shuō，是shì名míng說shuō無wú量liáng受shòu。「優yōu陀tuó夷yí！

我wǒ如rú是shì種種說受如實義，世間不解，故而共諍論，種zhǒng種zhǒng說shuō受shòu如rú實shí義yì，世shì間jiān不bù解jiě，故gù而ér共gòng諍zhèng論lùn，共相違反，終竟不得我法、律中真實之義共gòng相xiāng違wéi反fǎn，終zhōng竟jìng不bù得dé我wǒ法fǎ、律lǜ中zhōng真zhēn實shí之zhī義yì以自止息。優陀夷！若於我此所說種種受以yǐ自zì止zhǐ息xī。優yōu陀tuó夷yí！

若ruò於wū我wǒ此cǐ所suǒ說shuō種zhǒng種zhǒng受shòu義，如實解知者，不起諍論、共相違反，起、未義yì，如rú實shí解jiě知zhī者zhě，不bù起qǐ諍zhèng論lùn、共gòng相xiāng違wéi反fǎn，起qǐ、未wèi起諍能以法、律止令休息。「然，優陀夷！有起qǐ諍zhèng能néng以yǐ法fǎ、律lǜ止zhǐ令lìng休xiū息xi。「然rán，優yōu陀tuó夷yí！

有yǒu二受，欲受、離欲受。云何欲受，五欲功德因緣二èr受shòu，欲yù受shòu、離lí欲yù受shòu。云yún何hé欲yù受shòu，五wǔ欲yù功gōng德dé因yīn緣yuán生受，是名欲受。云何離欲受？謂比丘離生shēng受shòu，是shì名míng欲yù受shòu。

云yún何hé離lí欲yù受shòu？謂wèi比bǐ丘qiū離lí