雜阿含經卷 17 · 大正藏 0119b

觀於苦受作劍刺想，觀不苦不樂受作觀guān於wū苦kǔ受shòu作zuò劍jiàn刺cì想xiǎng，觀guān不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu作zuò無常、滅想者，是名正見。」爾時，世尊即說偈無wú常cháng、滅miè想xiǎng者zhě，是shì名míng正zhèng見jiàn。」爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí說shuō偈jì言：言yán：「觀樂作苦想，苦受同劍刺，「觀guān樂lè作zuò苦kǔ想xiǎng，苦kǔ受shòu同tóng劍jiàn刺cì，於不苦不樂，修無常滅想，於wū不bù苦kǔ不bù樂lè，修xiū無wú常cháng滅miè想xiǎng，是則為比丘。正見成就者，是shì則zé為wéi比bǐ丘qiū。

正zhèng見jiàn成chéng就jiù者zhě，寂滅安樂道，住於最後邊，寂jì滅miè安ān樂lè道dào，住zhù於wū最zuì後hòu邊biān，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。」永yǒng離lí諸zhū煩fán惱nǎo，摧cuī伏fú眾zhòng魔mó軍jūn。」佛說此經已，尊者羅睺羅聞佛所說，歡喜佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，尊zūn者zhě羅luó睺hóu羅luó聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉行。奉fèng行xíng。

468（四六八）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹468（四sì六liù八bā）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園。爾時，尊者羅睺羅往詣佛所，稽首佛足，園yuán。爾ěr時shí，尊zūn者zhě羅luó睺hóu羅luó往wǎng詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，退坐一面，白佛言：「世尊！云何知、云何見我退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

云yún何hé知zhī、云yún何hé見jiàn我wǒ此識身及外境界一切相，得無有我、我所見、此cǐ識shí身shēn及jí外wài境jìng界jiè一yī切qiè相xiāng，得dé無wú有yǒu我wǒ、我wǒ所suǒ見jiàn、我慢繫著使？」佛告羅睺羅：「有三受——苦受、樂我wǒ慢màn繫xì著zhù使shǐ？」佛fó告gào羅luó睺hóu羅luó：「有yǒu三sān受shòu——苦kǔ受shòu、樂lè受、不苦不樂受。觀於樂受，為斷樂受貪使受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。

觀guān於wū樂lè受shòu，為wéi斷duàn樂lè受shòu貪tān使shǐ故，於我所修梵行；斷苦受瞋恚使故，於我故gù，於wū我wǒ所suǒ修xiū梵fàn行xíng；斷duàn苦kǔ受shòu瞋chēn恚huì使shǐ故gù，於wū我wǒ所修梵行；斷不苦不樂受癡使故，於我所所suǒ修xiū梵fàn行xíng；

斷duàn不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu癡chī使shǐ故gù，於wū我wǒ所suǒ修梵行。「羅睺羅！若比丘樂受貪使已斷、已修xiū梵fàn行xíng。「羅luó睺hóu羅luó！

若ruò比bǐ丘qiū樂lè受shòu貪tān使shǐ已yǐ斷duàn、已yǐ知，苦受恚使已斷、已知，不苦不樂受癡使已知zhī，苦kǔ受shòu恚huì使shǐ已yǐ斷duàn、已yǐ知zhī，不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu癡chī使shǐ已yǐ斷、已知者，是名比丘斷除愛欲，轉去諸結，斷duàn、已yǐ知zhī者zhě，是shì名míng比bǐ丘qiū斷duàn除chú愛ài欲yù，轉zhuǎn去qù諸zhū結jié，慢無間等，究竟苦邊。」爾時，世尊即說偈言：慢màn無wú間jiàn等děng，究jiū竟jìng苦kǔ邊biān。」爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí說shuō偈jì言yán：「樂受所受時，則不知樂受，「樂lè受shòu所suǒ受shòu時shí，則zé不bù知zhī樂lè受shòu，貪使之所使，不見出要道。貪tān使shǐ之zhī所suǒ使shǐ，不bù見jiàn出chū要yào道dào。

苦受所受時，則不知苦受，苦kǔ受shòu所suǒ受shòu時shí，則zé不bù知zhī苦kǔ受shòu，瞋恚使所使，不見出要道。瞋chēn恚huì使shǐ所suǒ使shǐ，不bù見jiàn出chū要yào道dào。不苦不樂受，正覺之所說，不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu，正zhèng覺jué之zhī所suǒ說shuō，不善觀察者，終不度彼岸。不bù善shàn觀guān察chá者zhě，終zhōng不bù度dù彼bǐ岸àn。

比丘勤精進，正知不動轉，比bǐ丘qiū勤qín精jīng進jìn，正zhèng知zhī不bù動dòng轉zhuǎn，