漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 17 · 大正藏 0120a

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

生苦樂受、不苦不樂受,多聞聖弟子亦生苦樂受、不苦不樂受。諸比丘!

凡夫、聖人有何差別?」諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依。

善哉!世尊!

唯願廣說,諸比丘聞已,當受奉行。」佛告諸比丘:「愚癡無聞凡夫身觸生諸受,苦痛逼迫,乃至奪命,憂愁啼哭,稱怨號呼。」

佛告諸比丘:「諦聽,善思,當為汝說。諸比丘!

愚癡無聞凡夫身觸生諸受,增諸苦痛,乃至奪命,愁憂稱怨,啼哭號呼,心生狂亂,當於爾時,增長二受,若身受、若心受。「譬如士夫身被雙毒箭,極生苦痛,愚癡無聞凡夫亦復如是。

增長二受,身受、心受,極生苦痛。所以者何?

以彼愚癡無聞凡夫不了知故,於諸五欲生樂受觸,受五欲樂,受五欲樂故,為貪使所使;苦受觸故,則生瞋恚,生瞋恚故,為恚使所使。

於此二受,若集、若滅、若味、若患、若離不如實知;不如實知故,生不苦不樂受,為癡使所使。

為樂受所繫終不離,苦受所繫終不離,不苦不樂受所繫終不離。云何繫?

謂為貪、恚、癡所繫,為生、老、病、死、憂、悲、惱、苦所繫。「多聞聖弟子身觸生苦受,大苦逼迫,乃至奪命,不起憂悲稱怨、啼哭號呼、心亂發狂,當於爾時,唯生一受,所謂身受,不生心受。

「譬如士夫被一毒箭,不被第二毒箭,當於爾時,唯生一受,所謂身受,不生心受。為樂受觸,不染欲樂,不染欲樂故,於彼樂受,貪使不使。

於苦觸受不生瞋恚,不生瞋恚故,恚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0120a
拼音
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