雜阿含經卷 17 · 大正藏 0117b

覺、害熱、害求，愚癡凡夫起害求已，此眾生覺jué、害hài熱rè、害hài求qiú，愚yú癡chī凡fán夫fū起qǐ害hài求qiú已yǐ，此cǐ眾zhòng生shēng起三處邪，謂身、口、心。起三處邪因緣已，現起qǐ三sān處chǔ邪xié，謂wèi身shēn、口kǒu、心xīn。起qǐ三sān處chǔ邪xié因yīn緣yuán已yǐ，現xiàn法苦住，有苦、有礙、有惱、有熱，身壞命終，生惡法fǎ苦kǔ住zhù，有yǒu苦kǔ、有yǒu礙ài、有yǒu惱nǎo、有yǒu熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng惡è趣中，是名因緣生害想。「諸比丘！若諸沙門、趣qù中zhōng，是shì名míng因yīn緣yuán生shēng害hài想xiǎng。

「諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò諸zhū沙shā門mén、婆羅門如是安於生，生危嶮想，不求捨婆pó羅luó門mén如rú是shì安ān於wū生shēng，生shēng危wēi嶮xiǎn想xiǎng，不bù求qiú捨shě離，不覺、不吐，彼則現法苦住，有苦、有礙、有離lí，不bù覺jué、不bù吐tǔ，彼bǐ則zé現xiàn法fǎ苦kǔ住zhù，有yǒu苦kǔ、有yǒu礙ài、有yǒu惱、有熱，身壞命終，生惡趣中。譬如城邑聚惱nǎo、有yǒu熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng惡è趣qù中zhōng。

譬pì如rú城chéng邑yì聚jù落不遠有曠野，大火卒起，彼無有力能滅落luò不bù遠yuǎn有yǒu曠kuàng野yě，大dà火huǒ卒zú起qǐ，彼bǐ無wú有yǒu力lì能néng滅miè火者，當知彼諸野中眾生悉被火害。如是火huǒ者zhě，當dāng知zhī彼bǐ諸zhū野yě中zhōng眾zhòng生shēng悉xī被bèi火huǒ害hài。如rú是shì諸沙門、婆羅門安於生，生危嶮想，身壞命諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén安ān於wū生shēng，生shēng危wēi嶮xiǎn想xiǎng，身shēn壞huài命mìng終，生惡趣中。「諸比丘！有因生出要想，非無終zhōng，生shēng惡è趣qù中zhōng。

「諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu因yīn生shēng出chū要yào想xiǎng，非fēi無wú因。云何有因生出要想？謂出要界，緣出要因yīn。

云yún何hé有yǒu因yīn生shēng出chū要yào想xiǎng？謂wèi出chū要yào界jiè，緣yuán出chū要yào界，生出要想、出要欲、出要覺、出要熱、出要求，界jiè，生shēng出chū要yào想xiǎng、出chū要yào欲yù、出chū要yào覺jué、出chū要yào熱rè、出chū要yāo求qiú，謂彼慧者出要求時，眾生三處生正，謂身、謂wèi彼bǐ慧huì者zhě出chū要yāo求qiú時shí，眾zhòng生shēng三sān處chǔ生shēng正zhèng，謂wèi身shēn、口、心，彼如是生正因緣已，現法樂住，不苦、口kǒu、心xīn，彼bǐ如rú是shì生shēng正zhèng因yīn緣yuán已yǐ，現xiàn法fǎ樂lè住zhù，不bù苦kǔ、不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣中，是名不bù礙ài、不bù惱nǎo、不bù熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn趣qù中zhōng，是shì名míng因緣生出要想。「云何因緣生不恚、不害想？謂因yīn緣yuán生shēng出chū要yào想xiǎng。

「云yún何hé因yīn緣yuán生shēng不bù恚huì、不bù害hài想xiǎng？謂wèi不害界也，不害界因緣生不害想、不害欲、不bù害hài界jiè也yě，不bù害hài界jiè因yīn緣yuán生shēng不bù害hài想xiǎng、不bù害hài欲yù、不害覺、不害熱、不害求，彼慧者不害求時，眾不bù害hài覺jué、不bù害hài熱rè、不bù害hài求qiú，彼bǐ慧huì者zhě不bù害hài求qiú時shí，眾zhòng生三處正，謂身、口、心。彼正因緣生已，現法樂生shēng三sān處chǔ正zhèng，謂wèi身shēn、口kǒu、心xīn。

彼bǐ正zhèng因yīn緣yuán生shēng已yǐ，現xiàn法fǎ樂lè住，不苦、不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣住zhù，不bù苦kǔ、不bù礙ài、不bù惱nǎo、不bù熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn趣qù中，是名因緣生不害想。「若諸沙門、婆羅門中zhōng，是shì名míng因yīn緣yuán生shēng不bù害hài想xiǎng。「若ruò諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén安於生，生不害想，不捨離、不覺、不吐，現法安ān於wū生shēng，生shēng不bù害hài想xiǎng，不bù捨shě離lí、不bù覺jué、不bù吐tǔ，現xiàn法fǎ樂住，不苦、不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣樂lè住zhù，不bù苦kǔ、不bù礙ài、不bù惱nǎo、不bù熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn趣qù中。譬如城邑聚落邊有曠野，大火卒起，有中zhōng。

譬pì如rú城chéng邑yì聚jù落luò邊biān有yǒu曠kuàng野yě，大dà火huǒ卒zú起qǐ，有yǒu人堪能手足滅火，當知彼諸眾生依草木人rén堪kān能néng手shǒu足zú滅miè火huǒ，當dāng知zhī彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng依yī草cǎo木mù者，悉不被害。如是諸沙門、婆羅門安於生，者zhě，悉xī不bù被bèi害hài。如rú是shì諸zhū沙shā門mén、婆pó羅luó門mén安ān於wū生shēng，生正想，不捨、不覺、不吐，現法樂住，不苦、生shēng正zhèng想xiǎng，不bù捨shě、不bù覺jué、不bù吐tǔ，現xiàn法fǎ樂lè住zhù，不bù苦kǔ、不礙、不惱、不熱，身壞命終，生善趣中。」佛說不bù礙ài、不bù惱nǎo、不bù熱rè，身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng善shàn趣qù中zhōng。」

佛fó說shuō