漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 15 · 大正藏 0101a

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0101a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

雜阿含經卷第十五

一五365(三六五)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「謂見法般涅槃。

云何如來說見法般涅槃?」諸比丘白佛:「世尊是法根、法眼、法依。

善哉!世尊!

唯願為說見法般涅槃,諸比丘聞已,當受奉行。云何比丘得見法般涅槃?」

佛告比丘:「諦聽,善思,當為汝說。若有比丘於老、病、死,厭、離欲、滅盡,不起諸漏,心善解脫,是名比丘得見法般涅槃。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。366(三六六)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「毘婆尸佛未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,作如是念:『一切世間皆入生死,自生自熟,自滅自沒,而彼眾生於老死之上出世間道不如實知。』即自觀察:『何緣有此老死?』

如是正思惟觀察,得如實無間等起知:『有生故有此老死,緣生故有老死。』復正思惟:『何緣故有此生?』

尋復正思惟,無間等起知:『緣有故有生。』尋復正思惟:『何緣故有有?』

尋復正思惟,如實無間等起知:『有取故有有。』尋復正思惟:『何緣故有取?』

尋復正思惟,如實無間等起觀察:『取法味著顧念,緣觸愛所增長。』當知緣愛取,緣取有,緣有生,緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0101a
拼音
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