雜阿含經卷 12 · 大正藏 0085b

四大所造色，是名為色。此色及前所說名，是四sì大dà所suǒ造zào色sè，是shì名míng為wéi色sè。此cǐ色sè及jí前qián所suǒ說shuō名míng，是shì為名色。緣名色六入處者，云何為六入處？為wéi名míng色sè。

緣yuán名míng色sè六liù入rù處chǔ者zhě，云yún何hé為wéi六liù入rù處chǔ？謂六內入處——眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、謂wèi六liù內nèi入rù處chǔ——眼yǎn入rù處chǔ、耳ěr入rù處chǔ、鼻bí入rù處chǔ、舌shé入rù處chǔ、身入處、意入處。緣六入處觸者，云何為觸？身shēn入rù處chǔ、意yì入rù處chǔ。

緣yuán六liù入rù處chǔ觸chù者zhě，云yún何hé為wéi觸chù？謂六觸身——眼觸身、耳觸身、鼻觸身、舌觸身、身謂wèi六liù觸chù身shēn——眼yǎn觸chù身shēn、耳ěr觸chù身shēn、鼻bí觸chù身shēn、舌shé觸chù身shēn、身shēn觸身、意觸身。緣觸受者，云何為受？謂三受——觸chù身shēn、意yì觸chù身shēn。

緣yuán觸chù受shòu者zhě，云yún何hé為wéi受shòu？謂wèi三sān受shòu——苦受、樂受、不苦不樂受。緣受愛者，彼云何苦kǔ受shòu、樂lè受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。

緣yuán受shòu愛ài者zhě，彼bǐ云yún何hé為愛？謂三愛——欲愛、色愛、無色愛。緣愛取者，為wéi愛ài？謂wèi三sān愛ài——欲yù愛ài、色sè愛ài、無wú色sè愛ài。

緣yuán愛ài取qǔ者zhě，云何為取？四取——欲取、見取、戒取、我取。緣取云yún何hé為wéi取qǔ？四sì取qǔ——欲yù取qǔ、見jiàn取qǔ、戒jiè取qǔ、我wǒ取qǔ。

緣yuán取qǔ有者，云何為有？三有——欲有、色有、無色有。緣有yǒu者zhě，云yún何hé為wéi有yǒu？三sān有yǒu——欲yù有yǒu、色sè有yǒu、無wú色sè有yǒu。

緣yuán有生者，云何為生？若彼彼眾生，彼彼身種有yǒu生shēng者zhě，云yún何hé為wéi生shēng？若ruò彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng，彼bǐ彼bǐ身shēn種zhǒng類一生，超越和合出生，得陰、得界、得入處、類lèi一yī生shēng，超chāo越yuè和hé合hé出chū生shēng，得dé陰yīn、得dé界jiè、得dé入rù處chǔ、得命根，是名為生。緣生老死者，云何為老？得dé命mìng根gēn，是shì名míng為wéi生shēng。

緣yuán生shēng老lǎo死sǐ者zhě，云yún何hé為wéi老lǎo？若髮白露頂，皮緩根熟，支弱背僂，垂頭呻吟，若ruò髮fà白bái露lù頂dǐng，皮pí緩huǎn根gēn熟shú，支zhī弱ruò背bèi僂lǚ，垂chuí頭tóu呻shēn吟yín，短氣前輸，柱杖而行，身體黧黑，四體班駮，短duǎn氣qì前qián輸shū，柱zhù杖zhàng而ér行xíng，身shēn體tǐ黧lí黑hēi，四sì體tǐ班bān駮bó，闇鈍垂熟，造行艱難羸劣，是名為老。云何闇àn鈍dùn垂chuí熟shú，造zào行xíng艱jiān難nán羸léi劣liè，是shì名míng為wéi老lǎo。

云yún何hé為死？彼彼眾生，彼彼種類沒、遷移、身壞、壽為wéi死sǐ？彼bǐ彼bǐ眾zhòng生shēng，彼bǐ彼bǐ種zhǒng類lèi沒méi、遷qiān移yí、身shēn壞huài、壽shòu盡、火離、命滅，捨陰時到，是名為死。此死及盡jìn、火huǒ離lí、命mìng滅miè，捨shě陰yīn時shí到dào，是shì名míng為wéi死sǐ。

此cǐ死sǐ及jí前說老，是名老死。是名緣起義說。」佛說此前qián說shuō老lǎo，是shì名míng老lǎo死sǐ。是shì名míng緣yuán起qǐ義yì說shuō。」

佛fó說shuō此cǐ經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。299（二九九）如是我聞：一時，佛住拘留搜調牛聚落。299（二èr九jiǔ九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù拘jū留liú搜sōu調diào牛niú聚jù落luò。

時，有異比丘來詣佛所，稽首禮足，退坐一時shí，有yǒu異yì比bǐ丘qiū來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面，白佛言：「世尊！謂緣起法為世尊作，為餘面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！謂wèi緣yuán起qǐ法fǎ為wéi世shì尊zūn作zuò，為wéi餘yú人作耶？」佛告比丘：「緣起法者，非我所作，人rén作zuò耶yē？」

佛fó告gào比bǐ丘qiū：「緣yuán起qǐ法fǎ者zhě，非fēi我wǒ所suǒ作zuò，亦非餘人作。然彼如來出世及未出世，法界亦yì非fēi餘yú人rén作zuò。然rán彼bǐ如rú來lái出chū世shì及jí未wèi出chū世shì，法fǎ界jiè常住，彼如來自覺此法，成等正覺，為諸常cháng住zhù，彼bǐ如rú來lái自zì覺jué此cǐ法fǎ，成chéng等děng正zhèng覺jué，為wéi諸zhū眾生分別演說，開發顯示。所謂此有故彼眾zhòng生shēng分fēn別bié演yǎn說shuō，開kāi發fā顯xiǎn示shì。

所suǒ謂wèi此cǐ有yǒu故gù彼bǐ有，此起故彼起，謂緣無明行，乃至純大苦有yǒu，此cǐ起qǐ故gù彼bǐ起qǐ，謂wèi緣yuán無wú明míng行xíng，乃nǎi至zhì純chún大dà苦kǔ聚集，無明滅故行滅，乃至純大苦聚滅。」佛聚jù集jí，無wú明míng滅miè故gù行xíng滅miè，乃nǎi至zhì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。」佛fó