雜阿含經卷 12 · 大正藏 0083c

293（二九三）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹293（二èr九jiǔ三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園。爾時，世尊告異比丘：「我已度疑，離於猶園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào異yì比bǐ丘qiū：「我wǒ已yǐ度dù疑yí，離lí於wū猶yóu豫，拔邪見刺，不復退轉。心無所著故，何處豫yù，拔bá邪xié見jiàn刺cì，不bù復fù退tuì轉zhuǎn。

心xīn無wú所suǒ著zhù故gù，何hé處chǔ有我為彼比丘說法？為彼比丘說賢聖有yǒu我wǒ為wéi彼bǐ比bǐ丘qiū說shuō法fǎ？為wéi彼bǐ比bǐ丘qiū說shuō賢xián聖shèng出世空相應緣起隨順法，所謂有是故是出chū世shì空kōng相xiàng應yīng緣yuán起qǐ隨suí順shùn法fǎ，所suǒ謂wèi有yǒu是shì故gù是shì事有，是事有故是事起。所謂緣無明行，緣事shì有yǒu，是shì事shì有yǒu故gù是shì事shì起qǐ。

所suǒ謂wèi緣yuán無wú明míng行xíng，緣yuán行識，緣識名色，緣名色六入處，緣六入行xíng識shí，緣yuán識shí名míng色sè，緣yuán名míng色sè六liù入rù處chǔ，緣yuán六liù入rù處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，處chǔ觸chù，緣yuán觸chù受shòu，緣yuán受shòu愛ài，緣yuán愛ài取qǔ，緣yuán取qǔ有yǒu，緣有生，緣生老、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純緣yuán有yǒu生shēng，緣yuán生shēng老lǎo、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。如rú是shì如rú是shì純chún大苦聚集，乃至如是純大苦聚滅。「如是說大dà苦kǔ聚jù集jí，乃nǎi至zhì如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。

「如rú是shì說shuō法，而彼比丘猶有疑惑猶豫，先不得得想、法fǎ，而ér彼bǐ比bǐ丘qiū猶yóu有yǒu疑yí惑huò猶yóu豫yù，先xiān不bù得dé得dé想xiǎng、不獲獲想、不證證想，今聞法已，心生憂苦、不bù獲huò獲huò想xiǎng、不bù證zhèng證zhèng想xiǎng，今jīn聞wén法fǎ已yǐ，心xīn生shēng憂yōu苦kǔ、悔恨、矇沒、障礙。所以者何？此甚深處，所謂悔huǐ恨hèn、矇mēng沒méi、障zhàng礙ài。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

此cǐ甚shèn深shēn處chǔ，所suǒ謂wèi緣起，倍復甚深難見，所謂一切取離、愛盡、無緣yuán起qǐ，倍bèi復fù甚shèn深shēn難nán見jiàn，所suǒ謂wèi一yī切qiè取qǔ離lí、愛ài盡jìn、無wú欲、寂滅、涅槃；如此二法，謂有為、無為，有為欲yù、寂jì滅miè、涅niè槃pán；如rú此cǐ二èr法fǎ，謂wèi有yǒu為wéi、無wú為wéi，有yǒu為wéi者若生、若住、若異、若滅，無為者不生、不住、不者zhě若ruò生shēng、若ruò住zhù、若ruò異yì、若ruò滅miè，無wú為wéi者zhě不bù生shēng、不bù住zhù、不bù異、不滅，是名比丘諸行苦寂滅涅槃。因集故異yì、不bù滅miè，是shì名míng比bǐ丘qiū諸zhū行xíng苦kǔ寂jì滅miè涅niè槃pán。

因yīn集jí故gù苦集，因滅故苦滅，斷諸逕路，滅於相續，相苦kǔ集jí，因yīn滅miè故gù苦kǔ滅miè，斷duàn諸zhū逕jìng路lù，滅miè於wū相xiāng續xù，相xiāng續滅，是名苦邊。比丘！彼何所滅？謂有餘續xù滅miè，是shì名míng苦kǔ邊biān。比bǐ丘qiū！

彼bǐ何hé所suǒ滅miè？謂wèi有yǒu餘yú苦，彼若滅、止、清涼、息、沒，所謂一切取滅、愛盡、苦kǔ，彼bǐ若ruò滅miè、止zhǐ、清qīng涼liáng、息xī、沒méi，所suǒ謂wèi一yī切qiè取qǔ滅miè、愛ài盡jìn、無欲、寂滅、涅槃。」佛說此經已，諸比丘聞佛無wú欲yù、寂jì滅miè、涅niè槃pán。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。294（二九四）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀294（二èr九jiǔ四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹園。爾時，世尊告諸比丘：「愚癡無聞凡夫竹zhú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「愚yú癡chī無wú聞wén凡fán夫fū無明覆、愛緣繫，得此識身。內有此識身，外無wú明míng覆fù、愛ài緣yuán繫xì，得dé此cǐ識shí身shēn。內nèi有yǒu此cǐ識shí身shēn，外wài有名色，此二因緣生觸。此六觸入所觸，愚有yǒu名míng色sè，此cǐ二èr因yīn緣yuán生shēng觸chù。

此cǐ六liù觸chù入rù所suǒ觸chù，愚yú癡無聞凡夫苦樂受覺，因起種種。云何為六？癡chī無wú聞wén凡fán夫fū苦kǔ樂lè受shòu覺jué，因yīn起qǐ種zhǒng種zhǒng。云yún何hé為wéi六liù？

眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。若黠慧者無眼yǎn觸chù入rù處chǔ，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù入rù處chǔ。若ruò黠xiá慧huì者zhě無wú明覆，愛緣繫得此識身。如是內有識身，外明míng覆fù，愛ài緣yuán繫xì得dé此cǐ識shí身shēn。

如rú是shì內nèi有yǒu識shí身shēn，外wài