雜阿含經卷 12 · 大正藏 0084a

有名色，此二緣生六觸入處，六觸所觸故，有yǒu名míng色sè，此cǐ二èr緣yuán生shēng六liù觸chù入rù處chǔ，六liù觸chù所suǒ觸chù故gù，智者生苦樂受覺，因起種種。何等為六？眼觸智zhì者zhě生shēng苦kǔ樂lè受shòu覺jué，因yīn起qǐ種zhǒng種zhǒng。何hé等děng為wéi六liù？

眼yǎn觸chù入處，耳、鼻、舌、身、意觸入處。愚夫、黠慧，彼於入rù處chǔ，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù入rù處chǔ。愚yú夫fū、黠xiá慧huì，彼bǐ於wū我所修諸梵行者，有何差別？」比丘白佛言：「世我wǒ所suǒ修xiū諸zhū梵fàn行xíng者zhě，有yǒu何hé差chà別bié？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「世shì尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！唯願演說，尊zūn是shì法fǎ根gēn、法fǎ眼yǎn、法fǎ依yī。善shàn哉zāi！

世shì尊zūn！唯wéi願yuàn演yǎn說shuō，諸比丘聞已，當受奉行。」爾時，世尊告諸比諸zhū比bǐ丘qiū聞wén已yǐ，當dāng受shòu奉fèng行xíng。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘：「諦聽，善思，當為汝說。諸比丘！彼愚癡無丘qiū：「諦dì聽tīng，善shàn思sī，當dāng為wéi汝rǔ說shuō。諸zhū比bǐ丘qiū！

彼bǐ愚yú癡chī無wú聞凡夫無明所覆，愛緣所繫，得此識身，彼聞wén凡fán夫fū無wú明míng所suǒ覆fù，愛ài緣yuán所suǒ繫xì，得dé此cǐ識shí身shēn，彼bǐ無明不斷，愛緣不盡，身壞命終，還復受身；無wú明míng不bù斷duàn，愛ài緣yuán不bù盡jìn，身shēn壞huài命mìng終zhōng，還huán復fù受shòu身shēn；還受身故，不得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。還huán受shòu身shēn故gù，不bù得dé解jiě脫tuō生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。

所以者何？此愚癡凡夫本不修梵行，向正所suǒ以yǐ者zhě何hé？此cǐ愚yú癡chī凡fán夫fū本běn不bù修xiū梵fàn行xíng，向xiàng正zhèng盡苦，究竟苦邊故，是故身壞命終，還復受盡jìn苦kǔ，究jiū竟jìng苦kǔ邊biān故gù，是shì故gù身shēn壞huài命mìng終zhōng，還huán復fù受shòu身；還受身故，不得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、身shēn；

還huán受shòu身shēn故gù，不bù得dé解jiě脫tuō生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦。「若黠慧者無明所覆，愛緣所繫，得此苦kǔ。「若ruò黠xiá慧huì者zhě無wú明míng所suǒ覆fù，愛ài緣yuán所suǒ繫xì，得dé此cǐ識身，彼無明斷，愛緣盡；無明斷，愛緣盡故，身識shí身shēn，彼bǐ無wú明míng斷duàn，愛ài緣yuán盡jìn；

無wú明míng斷duàn，愛ài緣yuán盡jìn故gù，身shēn壞命終，更不復受；不更受故，得解脫生、老、壞huài命mìng終zhōng，更gèng不bù復fù受shòu；不bù更gèng受shòu故gù，得dé解jiě脫tuō生shēng、老lǎo、病、死、憂、悲、惱、苦。所以者何？彼先修梵行，正向病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？彼bǐ先xiān修xiū梵fàn行xíng，正zhèng向xiàng盡苦，究竟苦邊故，是故彼身壞命終，更不復盡jìn苦kǔ，究jiū竟jìng苦kǔ邊biān故gù，是shì故gù彼bǐ身shēn壞huài命mìng終zhōng，更gèng不bù復fù受；更不受故，得解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，受shòu；

更gèng不bù受shòu故gù，得dé解jiě脫tuō生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ，是名凡夫及黠慧者，彼於我所修諸梵行，種是shì名míng凡fán夫fū及jí黠xiá慧huì者zhě，彼bǐ於wū我wǒ所suǒ修xiū諸zhū梵fàn行xíng，種zhǒng種差別。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡種zhǒng差chà別bié。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。

295（二九五）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀295（二èr九jiǔ五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹園。爾時，世尊告諸比丘：「此身非汝所有，竹zhú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「此cǐ身shēn非fēi汝rǔ所suǒ有yǒu，亦非餘人所有。謂六觸入處，本修行願，受亦yì非fēi餘yú人rén所suǒ有yǒu。

謂wèi六liù觸chù入rù處chǔ，本běn修xiū行xíng願yuàn，受shòu得此身。云何為六？眼觸入處，耳、鼻、舌、身、意觸得dé此cǐ身shēn。云yún何hé為wéi六liù？

眼yǎn觸chù入rù處chǔ，耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù入處。彼多聞聖弟子於諸緣起善正思惟觀入rù處chǔ。彼bǐ多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū諸zhū緣yuán起qǐ善shàn正zhèng思sī惟wéi觀guān察：『有此六識身、六觸身、六受身、六想身、六察chá：『有yǒu此cǐ六liù識shí身shēn、六liù觸chù身shēn、六liù受shòu身shēn、六liù想xiǎng身shēn、六liù思身。所謂此有故，有當來生、老、病、死、憂、悲、惱、思sī身shēn。

所suǒ謂wèi此cǐ有yǒu故gù，有yǒu當dāng來lái生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、