漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 12 · 大正藏 0080a

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0080a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

『世間難入,所謂若生、若老、若病、若死、若遷、若受生,然諸眾生,生、老、死上及所依不如實知。』「我作是念:『何法有故生有?

何法緣故生有?』即正思惟,起無間等知,有有故生有,有緣故生有。

「復思惟:『何法有故有有?何法緣故有有?』

即正思惟,如實無間等起知,取有故有有,取緣故有有。「又作是念:『取復何緣、何法有故取有?

何法緣故取有?』即正思惟,如實無間等起知,取法味著、顧念、心縛,愛欲增長;

彼愛有故取有,愛故緣取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。如是如是純大苦聚集。

「諸比丘!於意云何?

譬如緣膏油及炷,燈明得燒,數增油、炷,彼燈明得久住不?」答言:「如是,世尊!」

「如是,諸比丘!於色取味著、顧念、愛縛,增長愛緣故取,取緣有,有緣生,生緣老、病、死、憂、悲、惱、苦。

如是如是純大苦聚集。「我時復作是念:『何法無故無此老、病、死?

何法滅故老、病、死滅?』即正思惟,起如實無間等,無生則無老、病、死,生滅故,則老、病、死滅。

「復作是念:『何法無故無生?何法滅故生滅?』

即正思惟,起如實無間等,有無故生無,有滅故生滅。「又復思惟:『何法無故有無?

何法滅故有滅?』即正思惟,生如實無間等觀,取無故有無,取滅故有滅。

「又作是念:『何法無故取無?何法滅故取滅?』

即正思惟,生如實無間等觀,所取法無常、生滅、離欲、滅盡、捨離,心不顧念,心不縛著,愛則滅,彼愛滅故取滅,取滅故有滅,有滅故生滅,生滅故老、病、死、憂、悲、惱、苦滅,如是如是純大苦聚滅。

「諸比

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0080a
拼音
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跨传统证据

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