雜阿含經卷 12 · 大正藏 0084b

苦，如是如是純大苦聚集，是名有因有緣苦kǔ，如rú是shì如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù集jí，是shì名míng有yǒu因yīn有yǒu緣yuán世間集。謂此無故，六識身無，六觸身、六受身、世shì間jiān集jí。謂wèi此cǐ無wú故gù，六liù識shí身shēn無wú，六liù觸chù身shēn、六liù受shòu身shēn、六想身、六思身無，謂此無故，無有當來生、老、六liù想xiǎng身shēn、六liù思sī身shēn無wú，謂wèi此cǐ無wú故gù，無wú有yǒu當dāng來lái生shēng、老lǎo、病、死、憂、悲、惱、苦，如是如是純大苦聚滅。』若多病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ，如rú是shì如rú是shì純chún大dà苦kǔ聚jù滅miè。』

若ruò多duō聞聖弟子於世間集、世間滅如實正知，善聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū世shì間jiān集jí、世shì間jiān滅miè如rú實shí正zhèng知zhī，善shàn見、善覺、善入，是名聖弟子招此善法、得見jiàn、善shàn覺jué、善shàn入rù，是shì名míng聖shèng弟dì子zǐ招zhāo此cǐ善shàn法fǎ、得dé此善法、知此善法、入此善法，覺知、覺見世此cǐ善shàn法fǎ、知zhī此cǐ善shàn法fǎ、入rù此cǐ善shàn法fǎ，覺jué知zhī、覺jué見jiàn世shì間生滅，成就賢聖出離、實寂、正盡苦，究竟間jiàn生shēng滅miè，成chéng就jiù賢xián聖shèng出chū離lí、實shí寂jì、正zhèng盡jìn苦kǔ，究jiū竟jìng苦邊。所以者何？謂多聞聖弟子世間集滅如苦kǔ邊biān。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

謂wèi多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ世shì間jiān集jí滅miè如rú實知，善見、善覺、善入故。」佛說此經已，諸比實shí知zhī，善shàn見jiàn、善shàn覺jué、善shàn入rù故gù。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘聞佛所說，歡喜奉行。丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

296（二九六）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀296（二èr九jiǔ六liù）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說因緣竹zhú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「我wǒ今jīn當dāng說shuō因yīn緣yuán法及緣生法。「云何為因緣法？謂此有故彼有，法fǎ及jí緣yuán生shēng法fǎ。

「云yún何hé為wéi因yīn緣yuán法fǎ？謂wèi此cǐ有yǒu故gù彼bǐ有yǒu，謂緣無明行，緣行識，乃至如是如是純大謂wèi緣yuán無wú明míng行xíng，緣yuán行xíng識shí，乃nǎi至zhì如rú是shì如rú是shì純chún大dà苦聚集。「云何緣生法？謂無明、行。若佛出世，若苦kǔ聚jù集jí。

「云yún何hé緣yuán生shēng法fǎ？謂wèi無wú明míng、行xíng。

若ruò佛fó出chū世shì，若ruò未出世，此法常住，法住法界，彼如來自所覺未wèi出chū世shì，此cǐ法fǎ常cháng住zhù，法fǎ住zhù法fǎ界jiè，彼bǐ如rú來lái自zì所suǒ覺jué知，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣無知zhī，成chéng等děng正zhèng覺jué，為wéi人rén演yǎn說shuō，開kāi示shì顯xiǎn發fā，謂wèi緣yuán無wú明有行，乃至緣生有老死。若佛出世，若未明míng有yǒu行xíng，乃nǎi至zhì緣yuán生shēng有yǒu老lǎo死sǐ。若ruò佛fó出chū世shì，若ruò未wèi出世，此法常住，法住法界，彼如來自覺知，出chū世shì，此cǐ法fǎ常cháng住zhù，法fǎ住zhù法fǎ界jiè，彼bǐ如rú來lái自zì覺jué知zhī，成等正覺，為人演說，開示顯發，謂緣生故，成chéng等děng正zhèng覺jué，為wéi人rén演yǎn說shuō，開kāi示shì顯xiǎn發fā，謂wèi緣yuán生shēng故gù，有老、病、死、憂、悲、惱、苦。此等諸法，法住、法空、法有yǒu老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱nǎo、苦kǔ。

此cǐ等děng諸zhū法fǎ，法fǎ住zhù、法fǎ空kōng、法fǎ如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實、不如rú、法fǎ爾ěr，法fǎ不bù離lí如rú，法fǎ不bù異yì如rú，審shěn諦dì真zhēn實shí、不bù顛倒。如是隨順緣起，是名緣生法。謂無明、顛diān倒dǎo。如rú是shì隨suí順shùn緣yuán起qǐ，是shì名míng緣yuán生shēng法fǎ。

謂wèi無wú明míng、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老、病、死、憂、悲、行xíng、識shí、名míng色sè、六liù入rù處chǔ、觸chù、受shòu、愛ài、取qǔ、有yǒu、生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ、憂yōu、悲bēi、惱、苦，是名緣生法。「多聞聖弟子於此因緣惱nǎo、苦kǔ，是shì名míng緣yuán生shēng法fǎ。「多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ於wū此cǐ因yīn緣yuán法、緣生法正知善見，不求前際，言：『我過去法fǎ、緣yuán生shēng法fǎ正zhèng知zhī善shàn見jiàn，不bù求qiú前qián際jì，言yán：『我wǒ過guò去qù世若有、若無？我過去世何等類？我過去世世shì若ruò有yǒu、若ruò無wú？

我wǒ過guò去qù世shì何hé等děng類lèi？我wǒ過guò去qù世shì何如？』不求後際：『我於當來世為有、為何hé如rú？』

不bù求qiú後hòu際jì：『我wǒ於wū當dāng來lái世shì為wéi有yǒu、為wéi