名滅即行滅。即識滅即名色滅即六入滅即觸名滅即行滅。即識滅即名色滅即六入滅即觸滅即受滅即愛滅即取滅即生滅即老病死憂滅即受滅即愛滅即取滅即生滅即老病死憂悲苦惱滅。此十二因緣相公聞之頻稱善哉。悲苦惱滅。
此十二因緣相公聞之頻稱善哉。夫人此時嘆念得無量福田。善慶此時遂下夫人此時嘆念得無量福田。
善慶此時遂下高坐啟相公。只如道安法師。如虛空中造立高坐啟相公。只如道安法師。
如虛空中造立堂殿終不能成就。臨欲成就還當墮落。賤奴堂殿終不能成就。臨欲成就還當墮落。
賤奴身雖為下賤。佛法一般衣服不同體無兩種。身雖為下賤。佛法一般衣服不同體無兩種。
賤奴今者欲擬從相公於入寺中與法師道安賤奴今者欲擬從相公於入寺中與法師道安同時。故義相公曰。汝若有心。吾也不障。於同時。故義相公曰。
汝若有心。吾也不障。
於是相公與夫人令善慶西院內香湯沐浴重換是相公與夫人令善慶西院內香湯沐浴重換衣裝放善慶。且歸房中歇息待來日。侵晨別衣裝放善慶。且歸房中歇息待來日。
侵晨別有處分。善慶既歸房中。澄心淨意直至天明。有處分。善慶既歸房中。
澄心淨意直至天明。更無睡眠。須臾入朝之時。善慶亦從相公入更無睡眠。
須臾入朝之時。善慶亦從相公入內。相公朝却退歸宅內歇息。遂喚善慶相公內。
相公朝却退歸宅內歇息。遂喚善慶相公曰。是他道安是國內高僧。汝須子細思量。善曰。
是他道安是國內高僧。汝須子細思量。
善慶啟相公曰。俗彥云。有語。入山不避狼虎者慶啟相公曰。俗彥云。
有語。入山不避狼虎者是樵父之勇也。入水不避蛟龍者是魚父之是樵父之勇也。
入水不避蛟龍者是魚父之勇也。但賤奴若得道安論義。如渴得漿如寒勇也。但賤奴若得道安論義。
如渴得漿如寒得火。請相公高枕無憂。只時講降時便去。須得火。請相公高枕無憂。
只時講降時便去。須臾之間已至。相公先遣錢二百貫文。然後將臾之間已至。
相公先遣錢二百貫文。然後將善慶來入寺內。其時聽眾如雲。施利若鍾聲。善慶來入寺內。
其時聽眾如雲。施利若鍾聲。
既動即上講都講舉維那作梵。四眾瞻仰如既動即上講都講舉維那作梵。四眾瞻仰如登靈鷲山中。道安欲擬忻心若座奄羅會上。登靈鷲山中。
道安欲擬忻心若座奄羅會上。於是道安手把如意身座寶臺。廣焚無價寶於是道安手把如意身座寶臺。
廣焚無價寶香。即宣妙義。發聲乃唱。便舉經題云。大涅香。即宣妙義。
發聲乃唱。便舉經題云。
大涅
槃經如來壽量品第一。開經已了歎佛威儀。槃經如來壽量品第一。開經已了歎佛威儀。
先表聖賢後談帝德。伏願今皇帝道應龍駼先表聖賢後談帝德。伏願今皇帝道應龍駼德光金園握金鏡如曜九天從神光而臨八德光金園握金鏡如曜九天從神光而臨八表。願諸王太子金支永固玉葉恒春公主貴表。
願諸王太子金支永固玉葉恒春公主貴
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