东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

惠遠外傳卷 1 · 大正藏 1315b

惠遠外傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2859
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惠遠外傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1315b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 496 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1315b
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我的选文

受世榮。求得人間資財。

中路便遭身夭。若求金銀疋帛劫劫榮心。

縱得衣食自充不足。那孃兄弟各自救療。

生男養女分頭自求。前生不種累劫不修。

欲得世上榮。須是今生修福。

今朝苦勸聽眾總知衣食是宿生住定所已師有偈。今年定是有。

來年如何不種來年穀。今生定是有。

來生如何不修。來生福多如是般。

此即名為求不得苦。相公是夜又為夫人說怨憎會苦。

怨憎會苦者。人生在世貪欲在心。

見他有妻便欲求妻。既得妻子不經三二年間。

便即生男種女。此即喻於何等預探。

若採花胡蝶般旋只在虛空。忽見一窼莊丹。

將身便捒芳蘂。不覺蜘蛛在於其上。

團團結就百匝千遭。胡蝶被裹在於其中。

萬計無由出得。此者預苦。

凡夫愛色亦復如是。見他年少便生愛慕之心。

歲月年深遂便有男有女。既乃長大成人不孝父母五逆彌天。

不近智者伴涉徒出語不解三思獃脣六親兼及尊長。若在家中便即費人心力。

或若出外常須憂懼。此即是名多生冤家。

世世無休期。善因苦勸聽眾便知。

欲得後世無冤。不如今生修於淨行。

冤家永隔不遶心脹。男女因緣其中多少。

所已大師有偈。自從曠劫受深流。

六道輪迴處處週。若不今生猛斷却。

冤家相報幾時休。此即名為冤憎會苦。

相公是夜又為夫人說其愛別離苦者。如是家中養得一男。

父母看如珠玉。長大成人纔辯東西。

便即離鄉別邑。父母日夜懸心而望。

朝朝倚戶而至啼悲。從此意念病成。

看承眠藥何時得見。忽至冬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2859
藏经版页
1315b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸变文、传记、诗集与文书边界:变文、外传、功德记、诗集与行政文书具有不同体裁;可供佛教文化史研究,但不进入佛教经典或佛陀亲说分子。