东亚佛教文化史 · 古逸叙事与文书

惠遠外傳卷 1 · 大正藏 1315a

惠遠外傳 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2859
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惠遠外傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
1315a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 496 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1315a
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我的选文

乾舌縮腦痛頭疼。百骨節之間由如鋸解。

曉夜受苦無有休期。求生不得求死不得。

世間妙術只治有命之人。畢死如何救得能療。

藥不能痊損。累日連宵受諸大苦。

假使祁婆濃藥鶣鵲行針。死病到來無能勉得。

世人狂受邪言未病病在床便冤神鬼燒錢解禁狂殺眾生。如是之人墮於地獄。

大限不過百歲。其十中七早希三人同受百歲能得幾時人生在世。

若有妙術。合有千歲之人何不用意。

三思狂受師人誑赫。此即名為病苦。

相公是夜為夫人苦者。四大欲將歸滅魂魄逐風摧。

兄弟長辭那孃永隔。妻兒男女無由再會。

支期朋友往還一剎。無由再見。

金銀錢物一任分將。底店莊園不能將去。

貪愛死苦四大分離。魂魄飛颺莫知何在。

三寸去斷即是來生。一人死了何時再生。

生聞英雄死論福得。隨業受之任地所配。

或居地獄或在天堂或為畜生或為餓鬼。六道輪迴無有休期。

再得人身萬中希一。即此名為死苦。

相公是也。又為夫人說五蔭苦。

五蔭苦者。人生在世由如晝夜。

濃血皮膚綺羅纏體。五陰之內七孔常流。

內懷糞穢之膻腥遊血骨外且看膿囊。涕唾日夜長流處處不堪。

全無實相所欲。皆從三寸氣生。

是三毒之苗。五臟五欲之本。

所以大師有偈。薄皮裹膿血筋纏臭骨頭。

從頭觀至足。遍體是濃流。

如是名般眾苦。逼迫其身此即名為五蔭苦。

相公是夜又為夫人說求不得苦者。人生在世各有所有。

願有福者求無上菩提。且三世之中。

求得人生天之福。幾箇能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2859
藏经版页
1315a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸变文、传记、诗集与文书边界:变文、外传、功德记、诗集与行政文书具有不同体裁;可供佛教文化史研究,但不进入佛教经典或佛陀亲说分子。