因緣心釋論開決記卷 1 · 大正藏 1181c

師作分明典功之語。於中所有盡所有性如師shī作zuò分fēn明míng典diǎn功gōng之zhī語yǔ。於wū中zhōng所suǒ有yǒu盡jìn所suǒ有yǒu性xìng如rú所有性。我今無倒皆悉了知彼十二法。何者所suǒ有yǒu性xìng。

我wǒ今jīn無wú倒dǎo皆jiē悉xī了le知zhī彼bǐ十shí二èr法fǎ。何hé者zhě是因。何者是果。云何相生。所有因果。今欲是shì因yīn。

何hé者zhě是shì果guǒ。云yún何hé相xiāng生shēng。

所suǒ有yǒu因yīn果guǒ。今jīn欲yù樂聞請為解說。此顯自能及生起也言從樂lè聞wén請qǐng為wéi解jiě說shuō。

此cǐ顯xiǎn自zì能néng及jí生shēng起qǐ也yě言yán從cóng三煩惱生於二業者。謂從無明而生於行。從三sān煩fán惱nǎo生shēng於wū二èr業yè者zhě。謂wèi從cóng無wú明míng而ér生shēng於wū行xíng。

從cóng於愛取生有故也言謂上所說苦法者。即至於wū愛ài取qǔ生shēng有yǒu故gù也yě言yán謂wèi上shàng所suǒ說shuō苦kǔ法fǎ者zhě。即jí至zhì前門文中所謂識名色六入觸受生老死故。前qián門mén文wén中zhōng所suǒ謂wèi識shí名míng色sè六liù入rù觸chù受shòu生shēng老lǎo死sǐ故gù。

謂從於行從識至受五法生故。從有而生生謂wèi從cóng於wū行xíng從cóng識shí至zhì受shòu五wǔ法fǎ生shēng故gù。從cóng有yǒu而ér生shēng生shēng老死故。言所謂諸煩惱者。即無明愛取也。所老lǎo死sǐ故gù。

言yán所suǒ謂wèi諸zhū煩fán惱nǎo者zhě。即jí無wú明míng愛ài取qǔ也yě。

所suǒ謂從識至受生於愛取。從生老死生無明。故謂wèi從cóng識shí至zhì受shòu生shēng於wū愛ài取qǔ。從cóng生shēng老lǎo死sǐ生shēng無wú明míng。

故gù十二支法遞互相生者。於四緣中各具幾緣而十shí二èr支zhī法fǎ遞dì互hù相xiāng生shēng者zhě。於wū四sì緣yuán中zhōng各gè具jù幾jī緣yuán而ér作緣耶。各除因緣緣具餘三緣。無明若生身作zuò緣yuán耶yē。

各gè除chú因yīn緣yuán緣yuán具jù餘yú三sān緣yuán。無wú明míng若ruò生shēng身shēn語行法有色之者。以增上緣而作緣也。若生語yǔ行xíng法fǎ有yǒu色sè之zhī者zhě。

以yǐ增zēng上shàng緣yuán而ér作zuò緣yuán也yě。若ruò生shēng非色意行法者。等無間緣所緣緣增上緣而非fēi色sè意yì行xíng法fǎ者zhě。

等děng無wú間jiàn緣yuán所suǒ緣yuán緣yuán增zēng上shàng緣yuán而ér作緣也。如是餘支若生有色以增上緣而作作zuò緣yuán也yě。如rú是shì餘yú支zhī若ruò生shēng有yǒu色sè以yǐ增zēng上shàng緣yuán而ér作zuò其緣。若生非色以所緣緣等無間緣增上之緣其qí緣yuán。

若ruò生shēng非fēi色sè以yǐ所suǒ緣yuán緣yuán等děng無wú間jiàn緣yuán增zēng上shàng之zhī緣yuán而為緣也。如是非色而於有色亦增上緣而而ér為wéi緣yuán也yě。如rú是shì非fēi色sè而ér於wū有yǒu色sè亦yì增zēng上shàng緣yuán而ér為其緣。而於非色亦以等無間緣所緣緣增為wéi其qí緣yuán。

而ér於wū非fēi色sè亦yì以yǐ等děng無wú間jiàn緣yuán所suǒ緣yuán緣yuán增zēng上緣而為其緣隨。所應知。十二支法何故互上shàng緣yuán而ér為wéi其qí緣yuán隨suí。所suǒ應yīng知zhī。

十shí二èr支zhī法fǎ何hé故gù互hù相而不作其因緣緣耶。因緣緣者各各自種相xiāng而ér不bù作zuò其qí因yīn緣yuán緣yuán耶yē。因yīn緣yuán緣yuán者zhě各gè各gè自zì種zhǒng而顯現故。餘有廣義文繁不述。如瑜伽論而ér顯xiǎn現xiàn故gù。

餘yú有yǒu廣guǎng義yì文wén繁fán不bù述shù。如rú瑜yú伽jiā論lùn言言有者有其三種所謂欲色無色者。此顯三言yán言yán有yǒu者zhě有yǒu其qí三sān種zhǒng所suǒ謂wèi欲yù色sè無wú色sè者zhě。

此cǐ顯xiǎn三sān界有也。欲界者未離欲愛欲名為欲界。色界界jiè有yǒu也yě。欲yù界jiè者zhě未wèi離lí欲yù愛ài欲yù名míng為wéi欲yù界jiè。

色sè界jiè者已離欲愛欲未離色愛名為色界。無色界者zhě已yǐ離lí欲yù愛ài欲yù未wèi離lí色sè愛ài名míng為wéi色sè界jiè。無wú色sè界jiè者已離欲愛欲及離色愛欲未離無色欲名無者zhě已yǐ離lí欲yù愛ài欲yù及jí離lí色sè愛ài欲yù未wèi離lí無wú色sè欲yù名míng無wú色界。欲界有者。所謂十種。一欲界無始時色sè界jiè。

欲yù界jiè有yǒu者zhě。所suǒ謂wèi十shí種zhǒng。

一yī欲yù界jiè無wú始shǐ時shí有。二業有。三死有。四中有。五生有。六捺落有yǒu。二èr業yè有yǒu。

三sān死sǐ有yǒu。四sì中zhōng有yǒu。

五wǔ生shēng有yǒu。六liù捺nà落luò迦有。七傍生有。八鬼趣有。九人趣有。十天趣迦jiā有yǒu。

七qī傍bàng生shēng有yǒu。八bā鬼guǐ趣qù有yǒu。

九jiǔ人rén趣qù有yǒu。十shí天tiān趣qù有。此名欲有。於中第一第三第五名自性有。有yǒu。

此cǐ名míng欲yù有yǒu。於wū中zhōng第dì一yī第dì三sān第dì五wǔ名míng自zì性xìng有yǒu。