法華經疏卷 1 · 大正藏 0194b

也。此品亦有三意。一顯普賢一流通之能。二也yě。此cǐ品pǐn亦yì有yǒu三sān意yì。

一yī顯xiǎn普pǔ賢xián一yī流liú通tōng之zhī能néng。二èr使下依菩薩。則而行之。三明諸人得道。此品使shǐ下xià依yī菩pú薩sà。

則zé而ér行xíng之zhī。三sān明míng諸zhū人rén得dé道dào。

此cǐ品pǐn大泮有二種勸發。一賢在勸發。從初訖當為大dà泮pàn有yǒu二èr種zhǒng勸quàn發fā。一yī賢xián在zài勸quàn發fā。

從cóng初chū訖qì當dāng為wéi說之。在方便品中事。第二若善男子善女人說shuō之zhī。在zài方fāng便biàn品pǐn中zhōng事shì。

第dì二èr若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén以下。接次在妙莊嚴王品後。明未來勸發。就以yǐ下xià。接jiē次cì在zài妙miào莊zhuāng嚴yán王wáng品pǐn後hòu。

明míng未wèi來lái勸quàn發fā。就jiù未來勸發中。可有六句。第一從善男子善女未wèi來lái勸quàn發fā中zhōng。

可kě有yǒu六liù句jù。第dì一yī從cóng善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人以下。至說此陀羅呪。明未來世中。流通方人rén以yǐ下xià。

至zhì說shuō此cǐ陀tuó羅luó呪zhòu。明míng未wèi來lái世shì中zhōng。

流liú通tōng方fāng軌。就第一段明善男子。明下依菩薩。具此四軌guǐ。就jiù第dì一yī段duàn明míng善shàn男nán子zǐ。

明míng下xià依yī菩pú薩sà。具jù此cǐ四sì法。未來世中。流通大法。何者是。一者為諸佛法fǎ。

未wèi來lái世shì中zhōng。流liú通tōng大dà法fǎ。

何hé者zhě是shì。一yī者zhě為wéi諸zhū佛fó護念。內有精成之至。外感諸佛威神加護。二護hù念niàn。

內nèi有yǒu精jīng成chéng之zhī至zhì。外wài感gǎn諸zhū佛fó威wēi神shén加jiā護hù。

二èr者殖眾德本。若不殖眾德本。不為諸佛之所者zhě殖zhí眾zhòng德dé本běn。若ruò不bù殖zhí眾zhòng德dé本běn。

不bù為wéi諸zhū佛fó之zhī所suǒ加援。正由其人久殖德本。所以感得諸佛之加jiā援yuán。正zhèng由yóu其qí人rén久jiǔ殖zhí德dé本běn。

所suǒ以yǐ感gǎn得dé諸zhū佛fó之zhī所加護。三者入正定聚。若在退位之中。不能所suǒ加jiā護hù。三sān者zhě入rù正zhèng定dìng聚jù。

若ruò在zài退tuì位wèi之zhī中zhōng。不bù能néng殖眾德本。正以得登性地。必定位中。故知得殖zhí眾zhòng德dé本běn。

正zhèng以yǐ得dé登dēng性xìng地dì。必bì定dìng位wèi中zhōng。

故gù知zhī得dé本成就。四者發救一切眾生之心。既具三行。本běn成chéng就jiù。四sì者zhě發fā救jiù一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī心xīn。

既jì具jù三sān行háng。成興大慈悲。普度一切。既具四行。未來世成chéng興xīng大dà慈cí悲bēi。

普pǔ度dù一yī切qiè。既jì具jù四sì行háng。

未wèi來lái世shì中。能流通此經。爾時普賢。五百濁惡世中以中zhōng。能néng流liú通tōng此cǐ經jīng。

爾ěr時shí普pǔ賢xián。五wǔ百bǎi濁zhuó惡è世shì中zhōng以yǐ下。訖即說呪曰。明普賢擁護二依弟子。得通下xià。

訖qì即jí說shuō呪zhòu曰yuē。明míng普pǔ賢xián擁yōng護hù二èr依yī弟dì子zǐ。

得dé通tōng化也。妄失句偈者。非是妄是妄文理相難知化huà也yě。妄wàng失shī句jù偈jì者zhě。

非fēi是shì妄wàng是shì妄wàng文wén理lǐ相xiāng難nán知zhī容失。文理俱時。名旋陀羅尼。下依至受持。第容róng失shī。文wén理lǐ俱jù時shí。

名míng旋xuán陀tuó羅luó尼ní。下xià依yī至zhì受shòu持chí。

第dì二說呪防護勅。第三從世尊若有菩薩。訖使二èr說shuō呪zhòu防fáng護hù勅chì。第dì三sān從cóng世shì尊zūn若ruò有yǒu菩pú薩sà。

訖qì使shǐ不斷絕。勸二依菩薩受持。就第三假中。從若不bù斷duàn絕jué。勸quàn二èr依yī菩pú薩sà受shòu持chí。

就jiù第dì三sān假jiǎ中zhōng。從cóng若ruò有菩薩以下。訖威神之力。歎普賢德能。若有有yǒu菩pú薩sà以yǐ下xià。

訖qì威wēi神shén之zhī力lì。歎tàn普pǔ賢xián德dé能néng。

若ruò有yǒu受持。訖手摩其頭。舉二依弟子。得行況出受shòu持chí。訖qì手shǒu摩mó其qí頭tóu。

舉jǔ二èr依yī弟dì子zǐ。得dé行xíng況kuàng出chū弟子。若但自書寫以下。訖娛樂快樂。明二依弟dì子zǐ。

若ruò但dàn自zì書shū寫xiě以yǐ下xià。訖qì娛yú樂lè快kuài樂lè。

明míng二èr依yī弟子。流通得果報。何況受持以下。舉二依弟弟dì子zǐ。流liú通tōng得dé果guǒ報bào。

何hé況kuàng受shòu持chí以yǐ下xià。舉jǔ二èr依yī弟dì子來勸。自下況出其師。第四爾釋迦牟尼以子zǐ來lái勸quàn。

自zì下xià況kuàng出chū其qí師shī。第dì四sì爾ěr釋shì迦jiā牟mù尼ní以yǐ下。訖普賢之行。竟明其述讚歎佛。第五普賢下xià。

訖qì普pǔ賢xián之zhī行xíng。竟jìng明míng其qí述shù讚zàn歎tàn佛fó。

第dì五wǔ普pǔ賢xián若如來滅後。訖當如敬佛。明善惡兩相所得若ruò如rú來lái滅miè後hòu。訖qì當dāng如rú敬jìng佛fó。

明míng善shàn惡è兩liǎng相xiāng所suǒ得dé