法華經疏卷 1 · 大正藏 0193b

者。欲使眾生識名。以念之故。先列名也。斷者zhě。欲yù使shǐ眾zhòng生shēng識shí名míng。

以yǐ念niàn之zhī故gù。先xiān列liè名míng也yě。

斷duàn其外也。便得離欲等者。明除其內患。所以常其qí外wài也yě。便biàn得dé離lí欲yù等děng者zhě。

明míng除chú其qí內nèi患huàn。所suǒ以yǐ常cháng念供敬。便得離三毒患者。解言。為念不以精念niàn供gòng敬jìng。

便biàn得dé離lí三sān毒dú患huàn者zhě。解jiě言yán。

為wéi念niàn不bù以yǐ精jīng成之至。感觀世音。為其說法。得生理解。永斷成chéng之zhī至zhì。感gǎn觀guān世shì音yīn。

為wéi其qí說shuō法fǎ。得dé生shēng理lǐ解jiě。

永yǒng斷duàn三毒也。第二若有女人以下。明禮拜供敬。三sān毒dú也yě。第dì二èr若ruò有yǒu女nǚ人rén以yǐ下xià。

明míng禮lǐ拜bài供gòng敬jìng。必能生福捐之言葉明。供敬禮拜者。福不唐必bì能néng生shēng福fú捐juān之zhī言yán葉yè明míng。

供gòng敬jìng禮lǐ拜bài者zhě。福fú不bù唐táng捐也。是故眾生以下。勸人受持。正等無異捐juān也yě。

是shì故gù眾zhòng生shēng以yǐ下xià。勸quàn人rén受shòu持chí。

正zhèng等děng無wú異yì者。格量功德。一解就前田格量。明觀世音。者zhě。格gé量liáng功gōng德dé。

一yī解jiě就jiù前qián田tián格gé量liáng。明míng觀guān世shì音yīn。

是十住大士。福田是勝。是故供養六十二億是shì十shí住zhù大dà士shì。福fú田tián是shì勝shèng。

是shì故gù供gòng養yǎng六liù十shí二èr億yì及小菩薩。與供養觀世音。福正等無異。有一及jí小xiǎo菩pú薩sà。與yǔ供gòng養yǎng觀guān世shì音yīn。

福fú正zhèng等děng無wú異yì。有yǒu一yī解。觀世音。於此土有緣偏強。是以供養者。福解jiě。

觀guān世shì音yīn。於wū此cǐ土tǔ有yǒu緣yuán偏piān強qiáng。

是shì以yǐ供gòng養yǎng者zhě。福fú德處多。六十二億小菩薩。於此土緣弱。是德dé處chǔ多duō。

六liù十shí二èr億yì小xiǎo菩pú薩sà。於wū此cǐ土tǔ緣yuán弱ruò。

是shì故供養六十二億。與觀世音正等也。爾時無故gù供gòng養yǎng六liù十shí二èr億yì。與yǔ觀guān世shì音yīn正zhèng等děng也yě。

爾ěr時shí無wú盡意以下。第四施之方也。從初訖度脫眾生。盡jìn意yì以yǐ下xià。第dì四sì施shī之zhī方fāng也yě。

從cóng初chū訖qì度dù脫tuō眾zhòng生shēng。明法身大士。普現諸身。無盡意有三句。一問明míng法fǎ身shēn大dà士shì。

普pǔ現xiàn諸zhū身shēn。無wú盡jìn意yì有yǒu三sān句jù。

一yī問wèn法身大士。久絕麁刑。云何遊於娑婆。符應六法fǎ身shēn大dà士shì。久jiǔ絕jué麁cū刑xíng。

云yún何hé遊yóu於wū娑suō婆pó。符fú應yīng六liù道。二問既無身口。為眾生說法。當復云何。道dào。

二èr問wèn既jì無wú身shēn口kǒu。為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ。

當dāng復fù云yún何hé。三問方便之力。其事云何。佛告無盡意以下。三sān問wèn方fāng便biàn之zhī力lì。

其qí事shì云yún何hé。佛fó告gào無wú盡jìn意yì以yǐ下xià。

答其三問。汝問云何遊者。正以眾生應見佛答dá其qí三sān問wèn。汝rǔ問wèn云yún何hé遊yóu者zhě。

正zhèng以yǐ眾zhòng生shēng應yīng見jiàn佛fó身。現種種刑。所以得遊。汝問說法云何。正身shēn。現xiàn種zhǒng種zhǒng刑xíng。

所suǒ以yǐ得dé遊yóu。汝rǔ問wèn說shuō法fǎ云yún何hé。

正zhèng由現刑故。隨緣為說也。問方便之力。其事云由yóu現xiàn刑xíng故gù。隨suí緣yuán為wéi說shuō也yě。

問wèn方fāng便biàn之zhī力lì。其qí事shì云yún何。正以非刑現刑。非說能說。此是其事。第五何hé。

正zhèng以yǐ非fēi刑xíng現xiàn刑xíng。非fēi說shuō能néng說shuō。

此cǐ是shì其qí事shì。第dì五wǔ無盡意以下。訖遊於娑婆。表明法身大士。有無wú盡jìn意yì以yǐ下xià。

訖qì遊yóu於wū娑suō婆pó。表biǎo明míng法fǎ身shēn大dà士shì。

有yǒu此高德。是故勸汝供養也。第六爾時持地以此cǐ高gāo德dé。是shì故gù勸quàn汝rǔ供gòng養yǎng也yě。

第dì六liù爾ěr時shí持chí地dì以yǐ下。明諸人得道也。下xià。明míng諸zhū人rén得dé道dào也yě。

陀羅尼品陀羅尼品陀tuó羅luó尼ní品pǐn陀tuó羅luó尼ní品pǐn此品所以而興。未來惡世。多諸流難。大法雍此cǐ品pǐn所suǒ以yǐ而ér興xīng。未wèi來lái惡è世shì。

多duō諸zhū流liú難nán。大dà法fǎ雍yōng塞不通。自非假呪防護。無以得說。故須說就塞sāi不bù通tōng。

自zì非fēi假jiǎ呪zhòu防fáng護hù。無wú以yǐ得dé說shuō。

故gù須xū說shuō就jiù陀羅尼。就此品之中。有三意。一明格量功陀tuó羅luó尼ní。就jiù此cǐ品pǐn之zhī中zhōng。

有yǒu三sān意yì。一yī明míng格gé量liáng功gōng