法華經疏卷 1 · 大正藏 0192b

歎。善男子汝能於釋迦牟尼以下。結勸上依歎tàn。善shàn男nán子zǐ汝rǔ能néng於wū釋shì迦jiā牟mù尼ní以yǐ下xià。

結jié勸quàn上shàng依yī受持也。若有人聞藥王品。隨喜讚善以下。第受shòu持chí也yě。若ruò有yǒu人rén聞wén藥yào王wáng品pǐn。

隨suí喜xǐ讚zàn善shàn以yǐ下xià。第dì四勸上依弟子。隨喜生信。能永除三毒。下明四sì勸quàn上shàng依yī弟dì子zǐ。

隨suí喜xǐ生shēng信xìn。能néng永yǒng除chú三sān毒dú。

下xià明míng聞此品。隨喜讚善者。所德功德。如隨喜品聞wén此cǐ品pǐn。隨suí喜xǐ讚zàn善shàn者zhě。

所suǒ德dé功gōng德dé。如rú隨suí喜xǐ品pǐn所明也。是宿王華以下。第五總勸二依受持。所suǒ明míng也yě。

是shì宿sù王wáng華huá以yǐ下xià。第dì五wǔ總zǒng勸quàn二èr依yī受shòu持chí。

以此品囑累於汝。當廣流布。勿令斷絕。魔得以yǐ此cǐ品pǐn囑zhǔ累lèi於wū汝rǔ。當dāng廣guǎng流liú布bù。

勿wù令lìng斷duàn絕jué。魔mó得dé便也。汝當以神力。守護是經以下。總結勸便biàn也yě。

汝rǔ當dāng以yǐ神shén力lì。守shǒu護hù是shì經jīng以yǐ下xià。

總zǒng結jié勸quàn二依受持。所以然者。此經即是閻浮提人。煩二èr依yī受shòu持chí。所suǒ以yǐ然rán者zhě。

此cǐ經jīng即jí是shì閻yán浮fú提tí人rén。煩fán惱病之良藥。若人有煩惱病者。得聞是經。煩惱nǎo病bìng之zhī良liáng藥yào。

若ruò人rén有yǒu煩fán惱nǎo病bìng者zhě。得dé聞wén是shì經jīng。

煩fán惱消滅。得其真常。故言不老不死。亦可。得聞惱nǎo消xiāo滅miè。得dé其qí真zhēn常cháng。

故gù言yán不bù老lǎo不bù死sǐ。亦yì可kě。

得dé聞wén是經。要滿百年。終不中拔。故言不老不死也。是shì經jīng。要yào滿mǎn百bǎi年nián。

終zhōng不bù中zhōng拔bá。故gù言yán不bù老lǎo不bù死sǐ也yě。

宿王華汝若見有受持是經以下。第六總勸宿sù王wáng華huá汝rǔ若ruò見jiàn有yǒu受shòu持chí是shì經jīng以yǐ下xià。第dì六liù總zǒng勸quàn二依弟子。隨喜生信。廣興供養也。下勸人供二èr依yī弟dì子zǐ。

隨suí喜xǐ生shēng信xìn。廣guǎng興xīng供gòng養yǎng也yě。

下xià勸quàn人rén供gòng養。何以故。是人當得度脫眾生故。求佛道者。養yǎng。何hé以yǐ故gù。

是shì人rén當dāng得dé度dù脫tuō眾zhòng生shēng故gù。求qiú佛fó道dào者zhě。

應於是人。生供敬心也。第十二明諸人得道。應yīng於yú是shì人rén。生shēng供gòng敬jìng心xīn也yě。

第dì十shí二èr明míng諸zhū人rén得dé道dào。多寶讚歎也。多duō寶bǎo讚zàn歎tàn也yě。

妙音菩薩品妙音菩薩品妙miào音yīn菩pú薩sà品pǐn妙miào音yīn菩pú薩sà品pǐn此品所以來□欲弘經。要須分身散體。殊刑此cǐ品pǐn所suǒ以yǐ來lái□欲yù弘hóng經jīng。要yào須xū分fēn身shēn散sàn體tǐ。

殊shū刑xíng六道。非行處行。流通大法。故有此品來也。此六liù道dào。非fēi行xíng處chǔ行xíng。

流liú通tōng大dà法fǎ。故gù有yǒu此cǐ品pǐn來lái也yě。

此cǐ是藥王一流有三意。一欲顯德行之方軌。二是shì藥yào王wáng一yī流liú有yǒu三sān意yì。一yī欲yù顯xiǎn德dé行xíng之zhī方fāng軌guǐ。

二èr為流通方軌。欲使諸小菩薩則而行之。三為為wéi流liú通tōng方fāng軌guǐ。欲yù使shǐ諸zhū小xiǎo菩pú薩sà則zé而ér行xíng之zhī。

三sān為wéi一段諸人得道。就中有三段經文。初又從訖一yī段duàn諸zhū人rén得dé道dào。就jiù中zhōng有yǒu三sān段duàn經jīng文wén。

初chū又yòu從cóng訖qì故來至。此應在方便品。略說三請中事。爾時故gù來lái至zhì。此cǐ應yīng在zài方fāng便biàn品pǐn。

略lüè說shuō三sān請qǐng中zhōng事shì。爾ěr時shí華德白佛以下。至陀羅尼。在藥王品中來。還華huá德dé白bái佛fó以yǐ下xià。

至zhì陀tuó羅luó尼ní。在zài藥yào王wáng品pǐn中zhōng來lái。

還huán歸本土以下。應普賢品後也。就中大泮有十歸guī本běn土tǔ以yǐ下xià。應yīng普pǔ賢xián品pǐn後hòu也yě。

就jiù中zhōng大dà泮pàn有yǒu十shí二段。第一放二種光。照淨華宿王智佛國。召二èr段duàn。第dì一yī放fàng二èr種zhǒng光guāng。

照zhào淨jìng華huá宿sù王wáng智zhì佛fó國guó。召zhào於妙音妙音大士。何假光召。但此土時會。及於wū妙miào音yīn妙miào音yīn大dà士shì。

何hé假jiǎ光guāng召zhào。但dàn此cǐ土tǔ時shí會huì。

及jí妙音所得。諸小菩薩。要以光為緣。故以光召妙miào音yīn所suǒ得dé。諸zhū小xiǎo菩pú薩sà。

要yào以yǐ光guāng為wéi緣yuán。故gù以yǐ光guāng召zhào也。放大人想肉結光明者欲顯大乘最上之也yě。

放fàng大dà人rén想xiǎng肉ròu結jié光guāng明míng者zhě欲yù顯xiǎn大dà乘chéng最zuì上shàng之zhī