法華經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0192a
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我的选文委之。使不據㧌。
令使供養舍利。即於四眾之前。
然百福莊嚴臂。而以供養。
令無數聲聞。阿僧祇人。
發三菩提。得色身三昧。
四眾見其無臂。其意閔然。
故立其誓。願力因緣。
還復如故。感其異相。
眾生歡喜。即是土田據㧌之義顯矣。
第八宿王華以下。明會古今。
勸令生信。第九格量功德。
若然手指為菩提者。勝以國城妻子。
諸珍寶物。而供養也。
第十若復有人以下。明經理深。
能受持者。其福最高以三千世界。
滿中七寶供養三聖。不如受持此經。
一四句偈。其福最高。
所以爾者。下作喻來。
釋明此經最尊第一。故能爾也。
有受持以下。明勸人流通。
滿一切諸渴乏者。除生死渴乏也。
如寒者得火。去煩惱氷霜。
稞者得衣。法身嚴宜。
商人得主。亦以大□路。
如子得母。乳養法身。
如度得船。到於彼岸。
如病得愈。煩惱患如闇。
燈照了法相。如貧得寶七財具足。
如民得王。里煩惱我。
如賈客得海。得無賈寶珠。
如炬除闇者。惠炬暈世。
無幽不朗也。上來明其外喻。
今還以法結之。若人得聞此法華經已下。
第十一勸人受持。就中有六子句。
第一勸下依受持。明流通之人。
所得功德。無其遍畔。
故言以佛智惠。籌量多少。
不得其邊也。第二若有人。
聞是藥王本事品者。勸下依弟子。
應當隨喜生信。知理是深。
要其苦身。而流通者。
亦得無量無邊功德也。若有女人。
得聞此經。盡是穢惡之刑。
後不復受。此是實女也第三若如來滅後。
五百歲中。有女人。
聞經修行者。勸上依受持。
此是依現為女也。諸佛遙讚
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2750
- 藏经版页
- 0192a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。