九年譯出。自孟夏至仲秋方訖。初跋澄又齎九年譯出。自孟夏至仲秋方訖。
初跋澄又齎婆須蜜胡本自隨。明年趙政復請出之。跋澄婆須蜜胡本自隨。明年趙政復請出之。
跋澄乃與曇摩難提及僧伽提婆三人。共執胡本。乃與曇摩難提及僧伽提婆三人。共執胡本。
秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。安公法和對共秦沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。
安公法和對共挍定。故二經流布傳學迄今。跋澄戒德整峻挍定。故二經流布傳學迄今。
跋澄戒德整峻虛靜離俗。關中僧眾則而象之。後不知所終。虛靜離俗。關中僧眾則而象之。
後不知所終。佛圖羅剎者。不知何國人。德業純白。該覽經佛圖羅剎者。
不知何國人。德業純白。
該覽經典。久遊中土善閑漢言。其宣譯梵文見重符典。久遊中土善閑漢言。
其宣譯梵文見重符世焉。世焉。11曇摩難提傳曇摩難提傳第十一11曇摩難提傳曇摩難提傳第十一曇摩難提。兜佉勒人也。齠歲出家聰慧夙曇摩難提。
兜佉勒人也。齠歲出家聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍觀三藏。闇誦增成。
研諷經典以專精致業。遍觀三藏。
闇誦增一中阿鋡經。博識洽聞靡所不練。是以國內一中阿鋡經。博識洽聞靡所不練。
是以國內遠近咸共推服。少而觀方遍涉諸國常謂弘遠近咸共推服。少而觀方遍涉諸國常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流沙。懷寶東法之體宜宣布未聞。
故遠冒流沙。懷寶東遊。以符堅建元二十年。至于長安。先是中土遊。
以符堅建元二十年。至于長安。
先是中土群經未有四鋡。堅侍臣武威太守趙政。志深群經未有四鋡。堅侍臣武威太守趙政。
志深法藏。乃與安公共請出經。是時慕容冲已叛法藏。乃與安公共請出經。
是時慕容冲已叛起兵擊堅。關中騷動。政於長安城內集義學起兵擊堅。關中騷動。
政於長安城內集義學僧寫出兩經。佛念傳譯。慧嵩筆受。自夏迄僧寫出兩經。佛念傳譯。
慧嵩筆受。自夏迄春。綿歷二年方訖。具二阿鋡凡一百卷。自春。
綿歷二年方訖。具二阿鋡凡一百卷。
自經流東夏迄于符世。卷數之繁唯此為廣。難經流東夏迄于符世。卷數之繁唯此為廣。
難提學業既優。道聲甚盛。堅屢禮請厚致供施。提學業既優。道聲甚盛。
堅屢禮請厚致供施。在秦積載。後不知所終。竺佛念。涼州人也。志在秦積載。
後不知所終。竺佛念。
涼州人也。志行弘美辭才辯贍。博見多聞備識風俗。家世行弘美辭才辯贍。
博見多聞備識風俗。家世河西通習方語。故能交譯戎華宣法關渭。符河西通習方語。
故能交譯戎華宣法關渭。符姚二代常參傳經。二鋡之具。蓋其功也。姚二代常參傳經。
二鋡之具。蓋其功也。
12僧伽提婆傳僧伽提婆傳第十二12僧伽提婆傳僧伽提婆傳第十二僧伽提婆。罽賓人也。姓瞿曇氏。入道修學僧伽提婆。罽賓人也。
姓瞿曇氏。入道修學
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