而望眾人。舉手然後乃滅。倏忽之頃便達豫而望眾人。舉手然後乃滅。
倏忽之頃便達豫章。即以廟物造立東寺。世高去後。神即命過。章。即以廟物造立東寺。
世高去後。神即命過。
暮有一少年上船。長跪世高前。受其呪願。忽暮有一少年上船。長跪世高前。
受其呪願。忽然不見。世高謂船人曰。向之少年。即䢼亭廟然不見。
世高謂船人曰。向之少年。
即䢼亭廟神。得離惡形矣。於是廟神歇沒。無復靈驗。神。得離惡形矣。
於是廟神歇沒。無復靈驗。
後人於西山澤中見一死蟒。頭尾相去數里。後人於西山澤中見一死蟒。頭尾相去數里。
今尋陽郡蛇村。是其處也。於是頃到廣州。今尋陽郡蛇村。是其處也。
於是頃到廣州。尋其前世害己少年。時少年尚在。年已六十尋其前世害己少年。
時少年尚在。年已六十餘。世高徑投其家。共說昔日償對時事。并敘餘。
世高徑投其家。共說昔日償對時事。
并敘宿緣歡喜相向云。吾猶有餘報。今當往會稽宿緣歡喜相向云。吾猶有餘報。
今當往會稽畢對。廣州客深悟世高非凡。豁然意解追悔畢對。廣州客深悟世高非凡。
豁然意解追悔前愆。厚相資供。乃隨世高東行。遂達會稽。至前愆。厚相資供。
乃隨世高東行。遂達會稽。
至便入市。正值市有鬪者。亂相歐擊誤中世便入市。正值市有鬪者。
亂相歐擊誤中世高。應時命終。廣州客頻驗二報。遂精懃佛法。高。應時命終。
廣州客頻驗二報。遂精懃佛法。
具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。明三世之有具說事緣。遠近聞知莫不悲歎。
明三世之有徵也。高本既王種。名高外國。所以西方賓徵也。高本既王種。
名高外國。所以西方賓旅猶呼安侯。至今為號焉。天竺國自稱。書為旅猶呼安侯。
至今為號焉。天竺國自稱。
書為天書。語為天語。音訓詭蹇與漢殊異。先後天書。語為天語。
音訓詭蹇與漢殊異。先後傳譯多致謬濫。唯世高出經為群譯之首。安傳譯多致謬濫。
唯世高出經為群譯之首。安公以為若及面稟不異見聖。列代明德。咸讚公以為若及面稟不異見聖。
列代明德。咸讚而思焉。而思焉。
2支讖傳支讖傳第二2支讖傳支讖傳第二支讖。本月支國人也。操行淳深性度開敏。稟支讖。本月支國人也。
操行淳深性度開敏。稟持法戒以精勤著稱。諷誦群經志存宣法。漢持法戒以精勤著稱。
諷誦群經志存宣法。漢桓帝末。遊于洛陽。以靈帝光和中平之間。桓帝末。
遊于洛陽。以靈帝光和中平之間。
傳譯胡文出般若道行品首楞嚴般舟三昧傳譯胡文出般若道行品首楞嚴般舟三昧等三經。又有阿闍世王寶積等十部經。以歲等三經。又有阿闍世王寶積等十部經。
以歲久無錄。安公挍練古今精尋文體云。似讖所久無錄。安公挍練古今精尋文體云。
似讖所出。凡此諸經。皆審得本旨了不加飾。可謂善出。凡此諸經。
皆審得本旨了不加飾。可謂善
下页续读