大寒無被。越呼客共眠。夜將半。客奪其被而大寒無被。越呼客共眠。
夜將半。客奪其被而去。明旦同侶問被所在。越曰。昨夜為客所奪。去。
明旦同侶問被所在。越曰。
昨夜為客所奪。同侶咸曰。何不相告。答曰。我若告發卿等必同侶咸曰。
何不相告。答曰。
我若告發卿等必以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近以劫罪罪之。豈宜以一被而殺一人乎。
遠近聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才聞者莫不歎服。後吳主孫權聞其博學有才慧。即召見之因問經中深隱之義。應機釋難慧。
即召見之因問經中深隱之義。應機釋難無疑不析。權大悅。拜為博士。使輔導東宮。甚無疑不析。
權大悅。拜為博士。
使輔導東宮。甚加寵秩。越以大教雖行而經多胡文莫有解加寵秩。
越以大教雖行而經多胡文莫有解者。既善華戎之語。乃收集眾本。譯為漢言。者。既善華戎之語。
乃收集眾本。譯為漢言。
從黃武元年。至建興中。所出維摩詰大般泥從黃武元年。至建興中。
所出維摩詰大般泥洹法句瑞應本起等二十七經曲得聖義辭洹法句瑞應本起等二十七經曲得聖義辭旨文雅。又依無量壽中本起經製讚菩薩連旨文雅。又依無量壽中本起經製讚菩薩連句。梵唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太句。
梵唄三契。注了本生死經。
皆行於世。後太子登位。遂隱於穹隘山。不交世務。從竺法子登位。
遂隱於穹隘山。不交世務。
從竺法蘭道人。更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後蘭道人。更練五戒。
凡所遊從皆沙門而已。後卒於山中。春秋六十。吳主孫亮。與眾僧書卒於山中。
春秋六十。吳主孫亮。
與眾僧書曰。支恭明不救所疾。其業履冲素始終可高。曰。支恭明不救所疾。
其業履冲素始終可高。為之惻愴不能已已。其為時所惜如此。為之惻愴不能已已。
其為時所惜如此。7竺法護傳竺法護傳第七7竺法護傳竺法護傳第七竺法護。其先月支人也。世居燉煌郡。年八竺法護。
其先月支人也。世居燉煌郡。
年八歲出家。事外國沙門高座為師。誦經日萬歲出家。事外國沙門高座為師。
誦經日萬言。過目則能。天性純懿操行精苦。篤志好學言。過目則能。
天性純懿操行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經。涉獵百家之言。雖萬里尋師。
是以博覽六經。涉獵百家之言。
雖世務毀譽。未常介於視聽也。是時晉武帝之世務毀譽。未常介於視聽也。
是時晉武帝之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在西世。寺廟圖像雖崇京邑。
而方等深經蘊在西域。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西域。域。護乃慨然發憤志弘大道。
遂隨師至西域。遊歷諸國。外國異言三十有六。書亦如之。遊歷諸國。
外國異言三十有六。書亦如之。
護皆遍學貫綜古訓音義字體無不備曉。遂護皆遍學貫綜古訓音義字體無不備曉。遂大齎胡本。還歸中夏。自燉煌至長安。沿路傳大齎胡本。
還歸中夏。自燉煌至長安。
沿路傳
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