女即迎像著殿上。香湯洗數十遍。燒香懺女即迎像著殿上。香湯洗數十遍。
燒香懺悔。晧於枕上叩頭自陳罪逆。有頃所痛即間。悔。晧於枕上叩頭自陳罪逆。
有頃所痛即間。遣使至寺問訊。諸道人能說經者令來見。僧遣使至寺問訊。
諸道人能說經者令來見。僧會即隨使入。晧問罪福之因。會具為敷析。會即隨使入。
晧問罪福之因。會具為敷析。
辭甚精辯晧先有才解。欣然大悅。因求看沙辭甚精辯晧先有才解。欣然大悅。
因求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。
乃取本業百三十五願。分作二百五十事。行步坐起皆願三十五願。分作二百五十事。
行步坐起皆願眾生。晧見慈願致深世書所不及。益增善意。眾生。晧見慈願致深世書所不及。
益增善意。即就會受五戒。旬日疾瘳。乃修治會所住寺。即就會受五戒。
旬日疾瘳。乃修治會所住寺。
號為天子寺。宣勅宮內。宗室群臣。莫不必奉。號為天子寺。宣勅宮內。
宗室群臣。莫不必奉。
會在吳朝亟說正法。以晧性凶麁。不及妙義。會在吳朝亟說正法。以晧性凶麁。
不及妙義。唯敘報應近驗。以開諷其心焉。會於建初寺唯敘報應近驗。
以開諷其心焉。會於建初寺譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇譯出經法。
阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇王經。道品及六度集。並妙得經體文義允正。王經。
道品及六度集。並妙得經體文義允正。
又注安般守意法鏡道樹三經。并製經序。辭又注安般守意法鏡道樹三經。并製經序。
辭趣雅贍義旨微密。並見重後世。會以晉武帝趣雅贍義旨微密。並見重後世。
會以晉武帝太康元年卒。太康元年卒。5朱士行傳朱士行傳第五5朱士行傳朱士行傳第五朱士行。頴川人也。志業清粹氣韻明烈。堅正朱士行。
頴川人也。志業清粹氣韻明烈。
堅正方直勸沮不能移焉。少懷遠悟脫落塵俗方直勸沮不能移焉。少懷遠悟脫落塵俗出家以後便以大法為己任。常謂入道資慧出家以後便以大法為己任。
常謂入道資慧故專務經典。初天竺朔佛。以漢靈帝時。出道故專務經典。初天竺朔佛。
以漢靈帝時。出道行經。譯人口傳。或不領輒抄撮而過。故意義行經。
譯人口傳。或不領輒抄撮而過。
故意義首尾頗有格礙士行常於洛陽講小品。往往首尾頗有格礙士行常於洛陽講小品。往往不通。每歎此經大乘之要。而譯理不盡。誓志不通。
每歎此經大乘之要。而譯理不盡。
誓志捐身遠迎大品。遂以魏甘露五年。發迹雍州捐身遠迎大品。遂以魏甘露五年。
發迹雍州西渡流沙。既至于闐。果寫得正品梵書。胡西渡流沙。既至于闐。
果寫得正品梵書。胡本九十章。六十萬餘言。遣弟子不如檀。晉言本九十章。
六十萬餘言。遣弟子不如檀。
晉言法饒凡十人。送經胡本還洛陽。未發之間。于法饒凡十人。送經胡本還洛陽。
未發之間。于
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