冲。時在南夏。聞王周諸公器重蜜。疑以為冲。時在南夏。
聞王周諸公器重蜜。疑以為失鑒。既見。乃振欣奔至。一面便盡周顗為失鑒。
既見。乃振欣奔至。
一面便盡周顗為僕射。領選臨入過視蜜。乃撫背而歎。若使僕射。領選臨入過視蜜。
乃撫背而歎。若使太平世盡得選此賢輩。真令人無恨。俄而顗太平世盡得選此賢輩。
真令人無恨。俄而顗遇害。蜜往省其孤。對坐作胡唄三契。梵響遇害。
蜜往省其孤。對坐作胡唄三契。
梵響淩雲。誦呪數千言。聲高韻暢。顏容不變。既淩雲。誦呪數千言。
聲高韻暢。顏容不變。
既而揮涕抆淚。神氣自若。其哀樂廢興。皆此類而揮涕抆淚。神氣自若。
其哀樂廢興。皆此類也。王公曾謂蜜曰。外國正當有君一人而也。
王公曾謂蜜曰。外國正當有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使我如。諸君今日。豈得已耳。
蜜笑而答曰。若使我如。
諸君今日。豈得在此。當時以為當言。蜜性高簡。不學晉語。諸在此。
當時以為當言。蜜性高簡。
不學晉語。諸公與之語言。蜜因傳譯。然而神領意得頓盡公與之語言。
蜜因傳譯。然而神領意得頓盡言前。莫不歎其自然天拔悟得非常。蜜善持言前。
莫不歎其自然天拔悟得非常。蜜善持呪術。所向皆驗。初江東未有呪法。蜜傳出孔呪術。
所向皆驗。初江東未有呪法。
蜜傳出孔雀王諸神呪。又授弟子覓歷高聲梵唄。傳響雀王諸神呪。又授弟子覓歷高聲梵唄。
傳響于今。年八十餘。咸康中卒。諸公聞之痛惜流于今。年八十餘。
咸康中卒。諸公聞之痛惜流涕。宣武桓公常云。少見高座稱其精神淵著涕。
宣武桓公常云。少見高座稱其精神淵著當年出倫。其為名士所歎如此。當年出倫。
其為名士所歎如此。10僧伽跋澄傳僧伽跋澄傳第十10僧伽跋澄傳僧伽跋澄傳第十僧伽跋澄。罽賓人也。毅然有淵懿之量。歷尋僧伽跋澄。
罽賓人也。毅然有淵懿之量。
歷尋名師修習精詣博覽眾典特善數經。闇誦阿名師修習精詣博覽眾典特善數經。闇誦阿毘曇毘婆沙。貫其妙旨。常浪志遊方觀風弘毘曇毘婆沙。
貫其妙旨。常浪志遊方觀風弘化。符堅之末。來入關中。先是大乘之典未廣。化。
符堅之末。來入關中。
先是大乘之典未廣。禪數之學甚盛。既至長安。咸稱法匠焉。堅祕禪數之學甚盛。
既至長安。咸稱法匠焉。
堅祕書郎趙政字文業。博學有才章。即堅之琳瑀書郎趙政字文業。博學有才章。
即堅之琳瑀也。崇仰大法。常聞外國宗習阿毘曇毘婆也。崇仰大法。
常聞外國宗習阿毘曇毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供。請譯梵文。遂共沙。而跋澄諷誦。
乃四事禮供。請譯梵文。
遂共名德法師道安集僧宣譯。跋澄口誦經本。外名德法師道安集僧宣譯。跋澄口誦經本。
外國沙門曇摩難提筆受。為胡文佛圖羅剎宣國沙門曇摩難提筆受。為胡文佛圖羅剎宣譯秦。沙門智敏筆受。為漢文。以偽建元十譯秦。
沙門智敏筆受。為漢文。
以偽建元十
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