摩尼教文献 · 外教参照

波斯教殘經卷 1 · 大正藏 1284c

波斯教殘經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2141B
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波斯教殘經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1284c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 445 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1284c
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我的选文

至之處。亦不別眾獨寢一室。

若有此者。名為病人。

如世病人。為病所惱。

常樂獨處。不願親近眷屬知識。

不樂眾者。亦復如是。

二智惠者。若有持戒電那勿等內懷智性者。

當知是師有五記驗。一者常樂讚歎清淨有智惠人。

及樂清淨智惠徒眾同會一處。心生歡喜。

常無厭離。二者若己智根見解狹劣。

聞他智者智惠言語。心無姤嫉。

三者諸有業行。常當勤學。

心不懈怠。四者常自勤學。

智惠方便。諸善威儀。

亦勸餘人。同共修習。

五者於其禁戒慎懼不犯。若誤犯者。

速即對眾發露陳悔。三常勝者。

若有清淨電那勿等內懷勝性。當知是師有五記驗。

一者不樂讒諂狠戾。如有是人亦不親近。

二者不樂鬪諍諠亂。若有鬪諍。

速即遠離。強來鬪者。

而能伏忍。三者若論難有退屈者。

不得承危。𭿔以稱快。

四者輒不漫陳。不問而說。

若有來問。思忖而答。

不令究竟。因言被恥。

五者於他語言。隨順不逆。

亦不強證。以成彼過。

若於法眾。其心和合。

無有分拆。四歡喜者。

若有清淨電那勿等內懷歡喜性者。當知是師有五記驗。

一者於聖教中所有禁戒威儀進止。一一歡喜。

盡力依持。乃至命終。

心無放捨。二者但聖所制。

年一易衣。日一受食。

歡喜敬奉。不以為難。

亦不妄證。云是諸聖權設此教。

虛引經論言通再受。求解脫者不依此戒。

三者但學已宗清淨𬼈法。亦不求諸󱱊敗教。

四者心常卑下。於諸同學而無憎

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2141B
藏经版页
1284c
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 T2141A/B 同数字经号异作边界:T2141A《摩尼光佛教法仪略》与 T2141B《波斯教残经》题名、范围、传统责任、DILA 基础作品号及 CBC 入口均不同。A/B 是《大正藏》编排标识,不是同一作品的版本证据。 摩尼教赞颂、仪略与残经作品边界:T2140、T2141A、T2141B 同属汉语摩尼教文献语境,却分别为赞颂集、教法仪略与残经,责任层级、体例、范围及三个权威入口各异。共同宗教传统不构成同一作品。