波斯教殘經
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1283b
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我的选文各有五子。與五明身作依止柱。
於是惠明善巧田人。以惡無明崎嶇五地而平填之。
先除荊蕀及諸毒草。以火焚燒。
次當誅伐五種毒樹。其五暗地。
既平殄已。即為新人置立殿堂及諸宮室。
於其園中。栽蒔種種香花寶樹。
然後乃為自身莊嚴宮室寶座臺殿。次為左右無數眾等。
亦造宮室。其惠明使。
以自威神。建立如是種種成就。
又翻毒惡貪慾暗地。令其顛倒。
於是明性五種淨體。漸得申暢。
其五體者。則相.心.念.思.意是。
時惠明使。於其清淨五重寶地。
栽蒔五種光明勝譽無上寶樹。復於五種光明寶臺。
燃五常住光明寶燈。時惠明使。
施五施已。先以驅逐無明暗相。
伐却五種毒惡死樹。其樹根者自是怨憎。
其莖剛強。其枝是嗔其葉是恨。
菓是分拆。味是泊淡。
色是譏嫌。其次驅逐無明暗心。
伐却死樹。其樹根者自是無信。
其莖是忘。枝是謟惰。
葉是剛強。菓是煩惱。
味是貪慾。色是拒諱。
其次驅逐無明暗念。伐去死樹。
其樹根者自是婬慾。莖是怠惰。
枝是剛強。葉是增上。
果是譏誚。味是貪嗜色是愛慾諸不淨業。
先為後誨。次逐暗思。
伐去死樹。其樹根者自是忿怒。
莖是愚癡。枝是無信。
葉是拙鈍。菓是輕蔑。
味是貢高。色是輕他。
次逐暗意。伐去死樹。
其樹根者自是愚癡。莖是無記。
枝是嫚鈍。葉是顧影自謂無比。
菓是越眾。莊嚴服飾。
味是愛樂。瓔珞真珠環釧諸雜珍寶串佩其身。
色是貪嗜。百味飲食資益肉身。
如是樹者。名為死樹。
貪魔於此無明暗窟。勤加種蒔。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2141B
- 藏经版页
- 1283b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 T2141A/B 同数字经号异作边界:T2141A《摩尼光佛教法仪略》与 T2141B《波斯教残经》题名、范围、传统责任、DILA 基础作品号及 CBC 入口均不同。A/B 是《大正藏》编排标识,不是同一作品的版本证据。 摩尼教赞颂、仪略与残经作品边界:T2140、T2141A、T2141B 同属汉语摩尼教文献语境,却分别为赞颂集、教法仪略与残经,责任层级、体例、范围及三个权威入口各异。共同宗教传统不构成同一作品。