波斯教殘經
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1283c
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我的选文時惠明使。當用智惠快利钁斧。
次第誅伐已。以已五種無上清淨光明寶樹。
於本性地而栽種之。於其寶樹溉甘露水。
生成仙菓。先栽相樹。
其相樹者。根是怜愍。
莖是快樂。枝是歡喜。
葉是羔眾。菓是安泰。
味是敬慎。色是堅固。
次栽清淨妙寶心樹。其樹根者自是誠信。
莖是見信。枝是怕懼。
葉是警覺。菓是勤學。
味是讀誦。色是安樂。
次栽念樹。其樹根者自是具足。
莖是好意。枝是威儀。
葉是真實。莊嚴諸行。
菓是實言。無虛妄語。
味是說清淨正法。色是愛樂相見。
次栽思樹。其樹根者自是忍辱。
莖是安泰。枝是忍受。
葉是戒律。菓是齋讚。
味是勤修。色是精進。
次栽意樹。其樹根者自是智惠。
莖是了二宗義。枝是明法辯才。
葉是權變知機。能摧異學。
崇建正法。菓是能巧問答。
隨機善說。味是善能譬喻。
令人曉悟。色是柔濡羔辭。
所陳悅眾。如是樹者。
名為活樹。時惠明使。
以此甘樹。於彼新城微妙宮殿寶座四面及諸園觀自性五地。
於其地上而栽種之。其中王者即是怜愍。
其怜愍者。即是一切功德之祖。
猶如朗日諸明中最。亦如滿月眾星中尊。
又如國王花冠。於諸嚴飾最為第一。
亦如諸樹。其菓為最。
又如明性。處彼暗身。
於其身中微妙無比。亦如素鹽。
能與一切上妙餚饌而作滋味。又如國王印璽。
所印之處無不遵奉。亦如明月寶珠。
於眾寶中而為第一。又如膠清。
於諸畫色而作牢固。亦如石灰。
所塗之處。無不鮮白。
又如宮室。於中有王。
因彼王故。宮得嚴淨。
其怜愍者。亦復如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2141B
- 藏经版页
- 1283c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 T2141A/B 同数字经号异作边界:T2141A《摩尼光佛教法仪略》与 T2141B《波斯教残经》题名、范围、传统责任、DILA 基础作品号及 CBC 入口均不同。A/B 是《大正藏》编排标识,不是同一作品的版本证据。 摩尼教赞颂、仪略与残经作品边界:T2140、T2141A、T2141B 同属汉语摩尼教文献语境,却分别为赞颂集、教法仪略与残经,责任层级、体例、范围及三个权威入口各异。共同宗教传统不构成同一作品。