摩尼教文献 · 外教参照

波斯教殘經卷 1 · 大正藏 1283a

波斯教殘經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2141B
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波斯教殘經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1283a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 445 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1283a
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我的选文

或遊念城。當知是師樂說大相窣路沙羅夷神通變化具足默然。

次於法中專說具足。或遊思城。

當知是師樂說五明神通變現。次於法中專說忍辱。

或遊意城。當知是師樂說明使過去未來及現在者神通變化隱現自在。

次於法中專說智惠。是故智者諦觀是師。

即知惠明在何國土。若有清淨電那勿等。

如是住持無上正法。乃至命終不退轉者。

命終已後。其彼故人及以兵眾。

無明暗力墮於地獄。無有出期。

當即惠明引己明軍。清淨眷屬直至明界。

究竟無畏。常受快樂。

應輪經云。若電那勿等身具善法。

光明父子及淨法風。皆於身中每常遊止。

其明父者即是明界無上明尊。其明子者。

即是日月光明。淨法風者。

即是惠明。寧萬經云。

若電那勿具善法者。清淨光明大力智惠。

皆備在身。即是新人功德具足。

汝等諦聽。惠明大使。

入此世界顛倒󱱊城。屈曲聚落。

壞朽故宅。至於魔宮。

其彼貪魔。為破落故。

造新穢城。因己愚癡。

恣行五慾。或時白鴿徵妙淨風勇健法子大聖之男入於此城。

四面顧望。唯見烟霧。

周障屈曲。無量聚落。

既望見已。漸次遊行。

至於城上。直下遙望。

見七寶珠。一一寶珠。

價值無量。皆被雜穢。

纏覆其上。時惠明使。

先取膏腴肥壤好地。以已光明無上種子。

種之於中。又於己體脫出模樣及諸珍寶。

為自饒益。大利興生。

種種莊嚴具足內性以為依柱真實種子依因此柱得出五重無明暗坑。猶如大界。

先意淨風

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2141B
藏经版页
1283a
拼音
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研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 T2141A/B 同数字经号异作边界:T2141A《摩尼光佛教法仪略》与 T2141B《波斯教残经》题名、范围、传统责任、DILA 基础作品号及 CBC 入口均不同。A/B 是《大正藏》编排标识,不是同一作品的版本证据。 摩尼教赞颂、仪略与残经作品边界:T2140、T2141A、T2141B 同属汉语摩尼教文献语境,却分别为赞颂集、教法仪略与残经,责任层级、体例、范围及三个权威入口各异。共同宗教传统不构成同一作品。