摩尼教文献 · 外教参照

波斯教殘經卷 1 · 大正藏 1281b

波斯教殘經 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2141B
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波斯教殘經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1281b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 445 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1281b
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我的选文

未立以前。淨風善母二光明使。

入於暗坑無明境界。拔擢驍健常□□□□大智甲。

五分明身。策持昇進。

令出五坑。其五類魔黏五明身。

如蠅著蜜。如鳥被黐。

如魚吞鉤。以是義故。

淨風明使。以五類魔及五明身二力和合。

造成世界十天八地。如是世界。

即是明身醫療藥堂。亦是暗魔禁繫牢獄。

其彼淨風及善母等。以巧方便安立十天。

次置業輪.及日月宮.并下八地.三衣.三輪乃至三災.鐵圍.四院.未勞俱孚山.及諸小山.大海.江河。作如是等。

建立世界。禁五類魔。

皆於十三光明大力以為囚。縛其十三種大勇力者。

先意淨風各五明子。及呼嚧瑟德𠷺嘍𭌶德并窣路沙羅夷等。

其五明身。猶如牢獄。

五類諸魔。同彼獄囚淨風五子。

如掌獄官。說聽喚應。

如喝更者。其第十三窣路沙羅夷。

如斷事王。於是貪魔見斯事已。

於其毒心重興惡計。即令路㑥及業羅決以像淨風及善母等。

於中變化。造立人身。

禁囚明性。放大世界。

如是毒惡貪慾肉身。雖復微小。

一一皆放天地.世界.業輪星宿.三災.四圍.大海.江河.乾濕二地.草木.禽獸.山川.堆阜.春夏秋冬.年月時日.乃至有礙無礙。無有一法不像世界。

喻若金師。摸白象形。

寫指環內。於其象身無有增減。

人類世界。亦復如是。

其彼淨風。取五類魔。

於十三種光明淨體。囚禁束縛。

不令自在。魔見是已。

起貪毒心。以五明性禁於肉身。

為小世界。亦以十三無明暗力。

囚固束縛。不令自在。

其彼貪魔。以清淨氣禁於骨城。

安置暗相。栽

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2141B
藏经版页
1281b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:外教部九份非佛教参照文本边界:T2137–T2144 的九份记录涵盖印度数论与胜论、道教、摩尼教及景教文献。它们因佛教译者、敦煌文献史、宗教交流或《大正藏》编纂语境而具有研究价值,但不是佛教经典,更不是佛陀逐字亲说;平台允许阅读而从佛经覆盖分子中排除。 T2141A/B 同数字经号异作边界:T2141A《摩尼光佛教法仪略》与 T2141B《波斯教残经》题名、范围、传统责任、DILA 基础作品号及 CBC 入口均不同。A/B 是《大正藏》编排标识,不是同一作品的版本证据。 摩尼教赞颂、仪略与残经作品边界:T2140、T2141A、T2141B 同属汉语摩尼教文献语境,却分别为赞颂集、教法仪略与残经,责任层级、体例、范围及三个权威入口各异。共同宗教传统不构成同一作品。