諸經要集
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- 唐 · 道世集
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- 汉文
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卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0045a
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我的选文得是長壽。五處不死。
𨫼鑠不燋。釜煮不爛。
水溺不死。魚吞不消。
刀割不傷。以是因緣。
智者應當作如是事。又雜譬喻經云。
昔者舍衛國。有一貧家。
庭中有蒲桃樹。上有數穗。
念施道人。時國王先前請食一月。
是貧家力勢不如王。正懸一月。
乃得一道人。便持施之。
語道人言。念欲施來已經一月。
今乃得願。道人語優婆夷。
已一月中施。優婆夷言。
我但施一穗蒲桃。那得一月施耶。
道人言。但一月中。
念欲捨施。則為一月。
6食時緣食時緣第六問曰。何名食時。
何名過食時。答曰。
依四分律云。謂明相出時。
始得食粥乃至日中。案此午時為法。
即是食時。四天下准此皆同。
故毘羅三昧經。世尊為慧法菩薩說云。
食有四種。平旦天食時。
午法食時。暮畜生食時。
夜鬼神食時。佛斷六趣因。
令同三世佛。故日午時是法食時也。
過此已後。同於下趣非上食時。
故曰非時也。十誦律云。
唯天得過中食無罪。又十誦律云。
有閻浮比丘。至西拘耶尼。
用閻浮提時。拘耶尼比丘。
往餘三方。亦如是。
若此間宿則用此間時。若在彼宿則用彼間時。
餘三方亦爾。故摩德勒伽論問。
頗有非時食不犯耶。答曰有。
若住北欝單越。用彼食時不犯。
餘方亦爾。若在閻浮。
日正午時。北方是夜半。
東方是日沒。西方是日出。
餘方互轉可知。又薩婆多論云。
釋時有四。一始從日出乃至日中。
其明轉熾。名之為時。
從中已後至後
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2123
- 藏经版页
- 0045a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。