汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 5 · 大正藏 0044c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0044c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0044c
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我的选文

流利無所躓礙。慧辯通達。

生天世間。聞者歡喜靡不稽首聽採法言。

是為五福食之報也。又增一阿含經云。

施有五事名為應時。一遠來。

二遠去。三病時。

四冷熱時。五初得果苽。

若得新穀先與持戒精進人。然後自食。

又施有三法。一送食至寺名上。

就舍供養名中。造食乞施。

發心供養名下。又付法藏經云。

昔過去九十一劫。毘婆尸佛入涅槃後。

有一比丘。甚患頭痛。

薄拘羅。爾時作一貧人。

見病比丘。即便持一呵梨勒果。

施病比丘。比丘服訖病即除愈。

緣施果故。九十一劫天上人中。

受福快樂未曾有病。最後生一婆羅門家。

其母早亡。父便聘妻。

拘羅年幼。見母作餅從母索之。

後母嫉妬。即捉拘羅擲置𨫼上。

𨫼雖燋熱不能燒害。父從外來。

見薄拘羅在熱𨫼上。即便抱下。

母於後時釜中煮肉時。薄拘羅從母索肉。

母益瞋恚尋擲釜中。亦不燒爛。

父覓不見。即便喚之。

拘羅聞喚。釜中而應。

父即抱出平復如故。母後向河拘羅逐去。

後母瞋忿而作是言。此何鬼魅妖祥之物。

雖復燒煮不能令死。即便捉之擲置河中。

值一大魚。即便吞食。

以福緣故猶復不死。有捕魚師捕得此魚。

詣市賣之。索價既多人無買者。

至暮欲臭。薄拘羅父見即隨買。

持來歸家。以刀破腹。

兒在魚腹。高聲唱言。

願父安詳勿令傷兒。父開魚腹抱兒而出。

年漸長大求出家。得阿羅漢果。

從生至老。年百六十未曾有病。

乃至無有身熱頭痛。由施藥故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0044c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。