及支提。不獨供養。普令親屬在家出家悉共及支提。不獨供養。
普令親屬在家出家悉共供養。是名自他共供養。若菩薩有少許物。以供養。是名自他共供養。
若菩薩有少許物。以慈悲心施彼貧苦薄福眾生。令供養如來及慈悲心施彼貧苦薄福眾生。
令供養如來及支提。令得安樂而不自為。是名他作供養。自支提。令得安樂而不自為。
是名他作供養。自作供養者。得大果報。他作供養者。得大大果作供養者。
得大果報。他作供養者。
得大大果報自作他作供養者。得最大大果報。若菩薩報自作他作供養者。得最大大果報。
若菩薩於如來及支提。以衣食雜寶。種種供養者。是於如來及支提。以衣食雜寶。
種種供養者。是名財物供養。名財物供養。
若菩薩久來以財物供養。若多若少。現不現若菩薩久來以財物供養。若多若少。
現不現前。自作他作。淳淨信心而作供養。以是善根。前。自作他作。
淳淨信心而作供養。以是善根。
迴向無上菩提。是名勝供養。迴向無上菩提。是名勝供養。
若菩薩自手供養如來及支提。不輕他人。不若菩薩自手供養如來及支提。不輕他人。
不放逸不懈怠。至心恭敬。不染污心。不於信心放逸不懈怠。至心恭敬。
不染污心。不於信心勝人所現諂曲求財。亦不得以諸不淨物等勝人所現諂曲求財。
亦不得以諸不淨物等供養。是名無染供養。供養。是名無染供養。
若菩薩殊勝不染財物。供養如來及支提。若若菩薩殊勝不染財物。供養如來及支提。
若自力得。若從他求。若如意得財。若化作身。若自力得。若從他求。
若如意得財。若化作身。
若二若三。乃至百千萬億身。悉禮如來。彼一一二若三。乃至百千萬億身。
悉禮如來。彼一一身。化作百千手。彼一一手以種種華香。供養身。
化作百千手。彼一一手以種種華香。
供養如來及支提。彼一切身。悉讚歎如來真實功如來及支提。彼一切身。
悉讚歎如來真實功德。饒益眾生。如是等名為如意自在力供養。德。饒益眾生。
如是等名為如意自在力供養。不待如來出現于世。何以故。住不退轉地不待如來出現于世。
何以故。住不退轉地菩薩。於一切佛剎未曾障礙故。若菩薩不自菩薩。
於一切佛剎未曾障礙故。若菩薩不自力得財。亦不從他求。而為供養。然於他眾生。力得財。
亦不從他求。而為供養。
然於他眾生。乃至十方無量世界。上中下心所作供養。菩乃至十方無量世界。
上中下心所作供養。菩薩於彼一切供養。以淨信心勝妙解心周遍薩於彼一切供養。
以淨信心勝妙解心周遍隨喜。是菩薩以少方便。興大供養。攝大菩提。隨喜。是菩薩以少方便。
興大供養。攝大菩提。
乃至於一搆牛頃。於一切眾生。修四無量心乃至於一搆牛頃。於一切眾生。
修四無量心等。是名至處道供養。如來第一最上。比前財等。是名至處道供養。
如來第一最上。比前財物供養。百倍千倍。乃至算數譬喻不得為比。物供養。
百倍千倍。乃至算數譬喻不得為比。
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