渴。三消宿食。四大小便調適。五眼目精明。僧渴。三消宿食。
四大小便調適。五眼目精明。
僧祇律。施粥得十種利益。故偈云。祇律。施粥得十種利益。
故偈云。持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施持戒清淨人所奉恭敬隨時以粥施十利饒益於行者色力壽樂辭清辯十利饒益於行者色力壽樂辭清辯宿食風除飢渴消是名為藥佛所說宿食風除飢渴消是名為藥佛所說欲生人天長壽樂今當以粥施眾僧欲生人天長壽樂今當以粥施眾僧又食施獲五福報經云。佛告諸比丘。當知食又食施獲五福報經云。
佛告諸比丘。當知食以節度受而不損。佛言。人持飯食施人。有五以節度受而不損。
佛言。人持飯食施人。
有五功德。令人得道。智者消息。意度弘廓則獲功德。令人得道。
智者消息。意度弘廓則獲五福。何等為五。一曰施命。二曰施色。三曰五福。
何等為五。一曰施命。
二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辯。何謂施命。人不施力。
四曰施安。五曰施辯。
何謂施命。人不得食時。顏色憔悴不可顯示。不過七日奄得食時。
顏色憔悴不可顯示。不過七日奄忽壽終。是故智者則為施食。其施食者則為忽壽終。
是故智者則為施食。其施食者則為施命。其施命者。世世長壽生天世間壽命延施命。
其施命者。世世長壽生天世間壽命延長不中夭傷。自然福報財富無量。是為施長不中夭傷。
自然福報財富無量。是為施命。何謂施色。人不得食時。顏色憔悴不可顯命。
何謂施色。人不得食時。
顏色憔悴不可顯示。是故智者則為施食。其施食者則為施色。示。是故智者則為施食。
其施食者則為施色。其施色者。世世端正生天世間。顏色暐曄人其施色者。
世世端正生天世間。顏色暐曄人見歡喜。稽首作禮。是為施色。何謂施力。人見歡喜。
稽首作禮。是為施色。
何謂施力。人不得食時。身羸意弱所作不能。是為智者不得食時。
身羸意弱所作不能。是為智者則為施食。其施食者則為施力。其施力者。世則為施食。
其施食者則為施力。其施力者。
世世。多力生天人間力無等雙。出入進止力不世。多力生天人間力無等雙。
出入進止力不耗減。是為施力。何謂施安。人不得食時。心耗減。是為施力。
何謂施安。人不得食時。
心愁身危坐起不定。不能自安。是故智者則為愁身危坐起不定。不能自安。
是故智者則為施食。其施食者則為施安。其施安者。世世施食。其施食者則為施安。
其施安者。世世安隱生天人間。不遇眾殃。其所到處常遇賢安隱生天人間。
不遇眾殃。其所到處常遇賢良。財富無量不中夭傷。是為施安。何謂施良。
財富無量不中夭傷。是為施安。
何謂施辯。人不得食時。身羸意弱口不能言。是故辯。人不得食時。
身羸意弱口不能言。是故智者則為施食。其施食者則為施辯。口說智者則為施食。
其施食者則為施辯。口說
下页续读