法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0840b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 73 · 大正藏 0840b
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我的选文婆羅門。常供養迦留陀夷。
其婆羅門唯有一子。長為取婦。
時婆羅門臨終勅子。吾死之後汝看尊者迦留陀夷。
如我今日。莫使有乏。
父母亡後。子奉父母教還復供養迦留陀夷。
如父在日。等無有異。
後於異時婆羅門子出行不在。囑婦供養。
是日便有五百群賊。中有一賊面首端正。
婦遙見之。遣使喚來。
便共私通。迦留陀夷數往其家。
婦恐沙門漏泄此事。後共此賊方便殺之。
波斯匿王聞於尊者迦留陀夷為賊所殺。王憶尊者瞋恚懊惱。
即時便誅婆羅門家。并殺左右十八餘家。
捕五百賊斬截手足擲著塹中。比丘見已而白佛言。
迦留陀夷。本造何惡。
為婆羅門婦所殺耶。佛告比丘。
迦留陀夷。乃往過去作大天祀主。
有五百人牽其一羊。截於四足將詣天祀。
而共乞願。祀主得已即便殺之。
由殺羊故墮於地獄受無量苦。昔天祀主今迦留陀夷是。
雖得羅漢餘殃不盡。今得此報。
爾時羊者今婦是也。昔五百人截羊足者。
今日為王截其手足五百賊是。佛告比丘。
若人殺害。所受果報終不朽敗。
又賢愚經云。昔佛在世時。
舍衛城中有一長者。名黎耆彌。
有七頭兒。皆以婚娶。
最小兒婦字毘舍離。甚有賢智。
無事不知。時黎耆彌以其家業悉皆付之。
由其賢智。波斯匿王敬禮為妹。
有時懷妊。月滿生三十二卵。
其一卵中出一男兒。顏貌端正勇健非凡。
一人之力敵於千夫。長為納婦。
皆是國中豪賢之女。時毘舍離。
請佛及僧。於舍供養。
佛為說法。合家
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0840b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。