法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0838b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 73 · 大正藏 0838b
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我的选文故論釋云。但有心識無身口業。
身口業者。但有名字。
實是意業。身口名說。
亦如臨終生邪見心則墮地獄。起正見心即生善處。
是故論云。離心無思則無身口業。
又遺教經云。縱此心者。
喪人善事。制之一處。
無事不辦。又正法念經云。
有五因緣。雖殺無罪。
一謂道行無記心。二無心傷殺蠕動蟻等命。
三若擲鐵等無心殺生而斷物命。四醫師治病為利益故與病者藥因打命終。
五然火蟲入。無心殺蟲。
蟲入火死。如是五種雖斷生命不得殺罪。
故知所造發業皆由心起。又如殺中約心境。
心境不同有上中下。初據境說。
如殺畜生。比丘得波逸提。
殺凡夫學人得波羅夷。殺害父母羅漢得五無間重罪。
殺邪見斷善根人。得罪最輕。
不如殺畜生罪。故涅槃經云。
菩薩知殺有三。謂下中上。
下者蟻子乃至一切畜生。唯除菩薩示現生者。
是諸畜生有微善根。是故殺者。
具受罪報。中殺者。
謂從凡夫至阿那含。上殺者。
父母羅漢辟支畢定菩薩。若有能殺一闡提。
則不墮此三種殺中。譬如掘地刈草斫樹斬截死屍無有罪報。
闡提亦爾第二約心者。結罪由心。
業有輕重。如瞋重則罪重。
瞋輕則罪輕。故成論云。
或以事重故有定報。如於佛及佛弟子。
若供養若不供養。若輕毀心。
或以心重故有定報。如人以深厚纏毒殺害蟲蟻。
重於輕心殺人。若心無瞋。
雖殺上境乃至父母。亦不成逆又正法念經。
云何不殺。若稻穀黍麥生微細蟲。
不擣不磨。知其有蟲。
護此蟲命。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0838b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。