汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 73 · 大正藏 0839c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0839c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 73 · 大正藏 0839c
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我的选文

又業報差別經云。復有十業。

能令眾生得外惡報。若有眾生。

於十惡業多修習故。感諸外物悉不具足。

何等為十。一者以其殺生業故。

令諸外報大地鹹鹵藥草無力。二者以其偷盜業故。

感外霜雹螽蝗蟲等令世飢饉。三者以其邪婬業故。

感惡風雨及諸塵埃。四者以其妄語業故。

感生外物皆悉臭穢。五者以其兩舌業故。

感外大地高下不平山陵堆埠株杌丘墟。六者以其惡口業故。

感生外報瓦石沙礫麁澁惡物不可觸近。七者以其綺語業故。

令諸所有草木稠林枝條棘刺。八者以其貪多業故。

感生外報令諸苗稼子實微細。九者以其瞋恚業故。

令諸樹木果實苦澁。十者以其邪見業故。

感生外報苗稼不實收穫尠少。如是十業得外惡報。

4殺生部(七三)殺生部第四1述意部述意部第一夫稟形六趣。莫不戀戀而貪生。

受質二儀。並皆區區而畏死。

雖復昇沈萬品愚智千端。至於避苦求安。

此情何異。所以驚禽投案。

猶請命於魏君窮獸入廬。乃祈生於區氏。

漢王去餌。遂感明珠之酬。

楊寶施華。便致白環之報。

乃至沙彌救蟻見壽長生。流水濟魚天降珍寶。

如此之類。寧可具陳。

豈容縱此無厭供斯有待。斷他氣命絕彼陰身。

遂令抱苦就終銜悲向盡。大地雖廣無處逃藏。

昊天既高靡從啟訴。是以經云。

一切畏刀杖。無不愛壽命。

恕己可為喻。勿殺勿行杖。

但凡俗顛倒邪見無明。或為吉凶公私祭祀。

瞻待賓客營理庖厨。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0839c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。