汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 73 · 大正藏 0839a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0839a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 73 · 大正藏 0839a
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我的选文

根婬女。若得出家犯初重戒。

是名餘報。若有眾生以殷重心習近瞋恚。

是報熟故墮於地獄。從地獄出受畜生身。

所謂毒蛇具四種毒。一見毒。

二觸毒。三齧毒。

四螫毒。虎狼師子熊羆貓貍鷹鷂之屬。

若得人身具足十二諸惡律儀。若得出家犯第二重戒。

是名餘報。若有習近愚癡之人。

是報熟時墮於地獄。從地獄出受畜生身。

所謂象猪牛羊水牛蚤虱蚊虻蟻子等形。若得人身聾盲瘖瘂癃殘背傴。

諸根不具不能受法。若得出家諸根暗鈍。

喜犯第三重戒。是名餘報。

若有修習憍慢之人。是報熟時墮於地獄。

從地獄出受畜生身。所謂糞蟲駝驢犬馬。

若生人中。或入奴婢身。

貧窮乞丐。或得出家。

常為眾人之所輕賤。喜犯第四重戒。

是名餘報。疑使大意同癡。

不勞別述。亦名五鈍使報。

又菩薩藏經云。復次長者。

我觀世間。一切眾生。

由於十種不善業道。而能建立安處邪道。

多墮惡趣。何等為十。

一者奪命。二者不與取。

三者邪婬。四者妄語。

五者離間語。六者麁語。

七者綺語。八者貪著。

九者瞋恚。十者邪見。

長者。我見眾生由是十種不善業故。

乘於邪道。多趣多向。

多墮惡道。為欲證得阿耨菩提超出一切諸邪道故。

以淨信心。捨釋氏家。

趣無上道。又智度論云。

佛語難提迦優婆塞。殺生有十罪。

何等為十。一者心常懷毒世世不絕。

二者眾生憎惡眼不喜見。三者常懷惡念思惟惡事。

四者眾生畏之如見蛇虎。五者睡時心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0839a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。