汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 51 · 大正藏 0672c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0672c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 51 · 大正藏 0672c
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我的选文

帝信道人不反遂總釋放。魏沙門釋僧朗魏涼州釋僧朗。

魏虜攻涼州。城民少。

逼僧上城。舉城同陷。

收登城僧三千人。王軍將至魏主所。

謂曰。道人當坐禪行道。

乃復作賊登城。罪極刑戮。

明日當殺。至期食時。

赤氣數丈貫日直度。天師寇謙之為帝所信。

奏曰。上天降異正為道人。

實非本心。官抑令上。

願不須殺。帝遂放之。

猶散配役徒。唯朗等數僧別付帳下。

從駕東歸。及魏軍東還。

朗與同學思慕本鄉。中路共叛。

然嚴防守更無走處。東西絕壁莫測淺深。

上有大樹傍垂岸側。遂以鼓旗竿繩繫樹懸下。

時夜大暗。崖底純棘無安足處。

欲上崖頭復恐軍覺。投計慞惶捉繩懸住。

勢非及久。共相謂曰。

今厄頓至。唯念觀音。

以頭扣石一心專注。須臾光明從日處出通照天地。

乃見棘中有得下處。因光至地還忽冥暗。

方知聖力非關天明。相慶感遇便泰稍眠。

良久天曉。始聞軍眾警角將發。

而山谷重疊裵回萬里。不知出路。

候月而行。路值大虎出在其前。

相顧而言。雖免虜難虎口難脫。

朗語僧曰。不如君言。

正以我等有感所以現光。今遇此虎。

將非聖人示吾路耶。於是二人徑詣虎所。

虎即前行。若朗小遲虎亦暫住。

至曉得出。而失虎蹤。

便隨道自進。至于七日達於仇池。

又至涼漢出于荊州。不測所終。

齊沙門釋道豐齊相州鼓山釋道豐。未詳氏族。

世稱得道之流。與弟子三人居相州鼓山中。

不求利養。或云。

練丹黃白醫療占相世之術藝無所不解。齊高來往并鄴。

常過問之。應對不思隨事標

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0672c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。